【广文】1.宽厚的文德。《商君书·徕民》：“天下有不服之国，则王以春围其农，夏食其食，秋取其刈，冬陈其宝，以大武摇其本，以广文安其嗣。”2.“广文先生”的简称。指唐郑虔。唐杜牧《郑瓘协律》诗：“广文遗韵留樗散，鸡犬图书共一船。”3.“广文先生”的简称。泛指清苦闲散的儒学教官。宋叶适《鄱阳董季兴往游怀玉山》诗：“广文偶来亦同病，买田施食慇懃请。”清蒲松龄《聊斋志异·红玉》：“妾前以四金寄广文，已復名在案。”详“广文先生”。4.“广文馆”的简称。《新唐书·百官志三》：“﹝祭酒、司业﹞掌儒学训导之政，总国子、太学、广文

【眼力】。唐姚合《武功县居》诗：“簿书销眼力，盃酒耗心神。”宋陆游《登塔》诗：“眼力老未减，足疾新有瘳。”冰心《三寄小读者》九：“我一口气看了下去，坐久了，眼力用多了，就觉得精神恍惚，天地异色！”2.欣赏鉴别的能力；眼光；见识。宋周密《齐东野语·前辈知人》：“初非有袁李之术，特眼力高，閲人多故尔。”《西游记》第四十回：“噫！不知是那个有眼力的，想应认得我了。”清李渔《慎鸾交·心归》：“奴家没有眼力，不辨高低。”柳青《创业史》第一部第四章：“任老四爽朗地笑着，很满意自己观察事物的眼力。”

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【超然】1.远貌；高貌。汉班彪《王命论》：“超然远览，渊然深识。”宋王安石《送李宣叔倅漳州》诗：“超然万里去，识者为不乐。”明蒋一葵《长安客话·盘山》：“登舍利塔，诸山皆隐没出其下，徘徊指点，大地空茫，真足驱使羣峰超然雄视矣。”2.高超出众。《楚辞·卜居》：“寧超然高举以保真乎？将哫訾栗斯，喔咿儒儿以事妇人乎？”汉董仲舒《春秋繁露·服制象》：“圣人之所以超然，虽欲从之，末由也已。”宋陆游《哭杜府君》诗：“超然众客中，可慕不待揖。”清姚鼐《祭朱竹君学士文》：“海内万士，於中有君。其气超然，不可辈羣。”3.谓离尘脱俗