（清）周梦颜

首页 > 古籍 > （清）周梦颜

（清）周梦颜文章精选

以下为（清）周梦颜文章的精选集，欢迎大家品鉴！

安士全书 - 造千万人来往之桥

　　［发明］地上有河港，划断南北东西，使行者望洋浩叹。一旦济之以桥梁，是犹绝处逢生，不舟而渡也。谓建桥者，非大功勋事乎，岂止千万人往来乎。

　　修造桥梁，是渡人于川涧。布施作 ...更多

安士全书 - 垂训以格人非

　　［发明］天地间一切人类，皆吾胞与中之人类。人类中有一毫不是处，即吾分内中有一毫亏欠处。故于为子者，愿其孝。为臣者，愿其忠。为兄弟者，愿其友爱。刚强者，愿其柔和。鄙吝者，愿其施与 ...更多

安士全书 - 捐赀以成人美

　　［发明］成人之美，君子素怀。欲成之中，便有所费，若不捐赀，胜事难就。盖世间不费钱财之惠固多，而需用钱财之事尽有。且如婚姻丧葬，治病扶危，以及济人利物之事，皆赖资财，以为经理。无 ...更多

安士全书 - 作事须循天理

　　［发明］天理二字，与人欲相反。天理者，作事之准则，犹匠氏之有规矩〖规和矩是校正圆形和方形的两种量具〗，射者之有正鹄〖箭靶〗。循之则是，舍之则非。循之则公，舍之则私。循之则为上达 ...更多

安士全书 - 出言要顺人心

　　［发明］言、行二端，君子立身之要务。作事循天理，则行寡悔矣。出言顺人心，则言寡尤矣。孔子曰："有德者必有言，有言者不必有德。"又曰："仁者其言也讱〖讱（rèn），说话缓慢而谨慎〗。"又�...更多

安士全书 - 见先哲于羹墙

　　［发明］"先哲"者，谓往古圣贤。"见"之云者，谓心慕身行，如或见之也。"羹"、"墙"二字，勿泥，当与"参前倚衡"一例看。〖《论语·卫灵公篇》，孔子教诫子张，君子于忠信笃敬，立则见其参于前，在 ...更多

安士全书 - 慎独知于衾影

　　［发明］君子、小人之分，不过为己为人之别。人若有志为己，而于隐微幽独之处，不能刻刻防闲、战兢惕厉，则为己之功，终有疏漏。古人云："独行不愧影，独卧不愧衾。"能到衾影不愧时，方是慎�...更多

安士全书 - 诸恶莫作，众善奉行

　　［发明］此两句，收缴全篇之局。"诸恶"，即上文淫杀破坏等事。"众善"，即上文忠孝敬信等事。言"莫作"者，乃禁止之词。言"奉行"者，有劝勉之意。两句，阿难亦曾言之，见于《增益阿含经》。帝君�...更多

安士全书 - 永无恶曜加临，常有吉神拥护

　　［发明］承上"诸恶莫作"二句来，惟其不作诸恶，故无恶曜加临；惟其奉行众善，故有吉神拥护。上二句是因，此二句是果。善恶有大有小，有暂有常，故吉神、恶曜，亦有大有小，有暂有常。如影随�...更多

安士全书 - 近报则在自己

　　［发明］此与下句，亦承上启下之词。近报、远报，俱就善一边说，正为下文"百福""千祥"张本。近报不必指定现在，即他生后世，亦近报也。何也？以就自己言之也。

　　富贵贫贱，死生寿�...更多

上一页 5 6 7 8 9 10 下一页

（清）周梦颜

简介暂无