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荀子目录：

　勸學篇第一
　修身篇第二
　不苟篇第三
　榮辱篇第四
　非相篇第五
　非十二子篇第六
　仲尼篇第七
　儒效篇第八
　王制篇第九
　富國篇第十
　王霸篇第十一
　君道篇第十二
　臣道篇第十三
　致士篇第十四
　議兵篇第十五
　彊國篇第十六
　天論篇第十七
　正論篇第十八
　禮論篇第十九
　樂論篇第二十
　解蔽篇第二十一
　正名篇第二十二
　性惡篇第二十三
　君子篇第二十四
　成相篇第二十五
　賦篇第二十六
　大略篇第二十七
　宥坐篇第二十八
　子道篇第二十九
　法行篇第三十
　哀公篇第三十一
　堯問篇第三十二

　解蔽篇第二十一

　　凡人之患，蔽於一曲，而闇於大理。治則復經，兩疑則惑矣。天下無二道，聖人無兩心。今諸侯異政，百家異說，則必或是或非，或治或亂。亂國之君，亂家之人，此其誠心，莫不求正而以自為也。妒...更多

　正名篇第二十二

　　後王之成名：刑名從商，爵名從周，文名從禮，散名之加於萬物者，則從諸夏之成俗曲期，遠方異俗之鄉，則因之而為通。

　　散名之在人者：生之所以然者謂之性；性之和所生，精合感應，...更多

　性惡篇第二十三

　　人之性惡，其善者偽也。－－今人之性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉；生而有疾惡焉，順是，故殘賊生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好聲色焉，順是，故淫亂生而禮義文理亡焉。然...更多

　君子篇第二十四

　　天子無妻，告人無匹也。四海之內無客禮，告無適也。足能行，待相者然後進；口能言，待官人然後詔。不視而見，不聽而聰，不言而信，不慮而知，不動而功，告至備也。天子也者，埶至重，形至佚...更多

　成相篇第二十五

　　請成相：世之殃，愚闇愚闇墮賢良！人主無賢，如瞽無相，何倀倀！請布基，慎聖人，愚而自專事不治。主忌苟勝，群臣莫諫，必逢災。論臣過，反其施，尊主安國尚賢義。拒諫飾非，愚而上同，國必...更多

　賦篇第二十六

　　爰有大物，非絲非帛，文理成章；非日非月，為天下明。生者以壽，死者以葬。城郭以固，三軍以強。粹而王，駁而伯，無一焉而亡。臣愚不識，敢請之王？

　　王曰：此夫文而不采者歟？簡...更多

　大略篇第二十七

　　大略：－－

　　君人者，隆禮尊賢而王，重法愛民而霸，好利多詐而危。欲近四旁，莫如中央，故王者必居天下之中，禮也。

　　天子外屏，諸侯內屏，禮也。外屏、不欲見外也；內...更多

　宥坐篇第二十八

　　孔子觀於魯桓公之廟，有欹器焉，孔子問於守廟者曰：「此為何器？」守廟者曰：「此蓋為宥坐之器，」孔子曰：「吾聞宥坐之器者，虛則欹，中則正，滿則覆。」孔子顧謂弟子曰：「注水焉。」弟子...更多

　子道篇第二十九

　　入孝出弟，人之小行也。上順下篤，人之中行也；從道不從君，從義不從父，人之大行也。若夫志以禮安，言以類使，則儒道畢矣。雖堯舜不能加毫末於是矣。孝子所不從命有三：從命則親危，不從命...更多

　法行篇第三十

　　公輸不能加於繩墨，聖人不能加於禮。禮者，眾人法而不知，聖人法而知之。

　　曾子曰：「無內人之疏而外人之親，無身不善而怨人，無刑己至而呼天。內人之疏而外人之親，不亦反乎！身...更多
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