首页 > 古籍 > 阿毗达磨大毗婆沙论-唐·玄奘
古籍列表页-吴江诗词网

阿毗达磨大毗婆沙论目录：

第1部分
第2部分
第3部分
第4部分
第5部分
第6部分
第7部分
第8部分
第9部分
第10部分
第11部分

第1部分


阿毗达磨大毗婆沙论

　　五百大阿罗汉等造 唐 玄奘译

　　　　阿毗达磨大毗婆沙论卷第一

　　　　五百大阿罗汉等造

　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　�...更多

第2部分


　　问身语业何等随心转。何等不随心转耶。答色界戒及无漏戒随心转。欲界戒及余身语业不随心转。问何故欲界戒不随心转耶。答欲界于彼随心转戒。非田非器乃至广说。复次欲界非定界非修地非�...更多

第3部分


　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　杂蕴第一中无惭愧纳息第五之三

　　云何欲界增上善根。云何微俱行善根。乃至广说。问何故作此论。答为广分别契经义故。谓契经说彼犹有微�...更多

第4部分


　　若于此事有过去爱结系。亦有过去未来恚结系耶。答此中有三句。或有过去爱结系。无过去未来恚结系。谓于色无色界法有爱结前生未断。此中有爱结前生未断者显有过去爱结。于色无色界法者�...更多

第5部分


　　犹灰覆火上　　愚蹈久方烧

　　若言彼果不在三世彼应无果。以异熟果非无为故。若无果者因亦应无。如第二头第三手等。若有异熟果在现在世时。彼所酬因当言在何世。过去耶未来耶�...更多

第6部分


　　若依无色定。初无学智现在前。过去无。未来十。现在五。此中初无学智现在前者。谓尽智。过去无者。初刹那时未有一念已生灭故。设已生灭三缘舍故。未来十者。谓即初时具修未来无学十支�...更多

第7部分


　　　　阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百一十三

　　　　五百大阿罗汉等造

　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　业蕴第四中恶行纳息第一之二

　　三恶行。十不善业�...更多

第8部分


　　若成就学戒。彼成就非学非无学戒耶。答应作四句。有成就学戒非非学非无学戒。谓学者生无色界。彼世俗戒越界地舍故。有成就非学非无学戒非学戒。谓阿罗汉及诸异生。生欲色界。诸阿罗汉�...更多

第9部分


　　　　阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百四十二

　　　　五百大阿罗汉等造

　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　根蕴第六中根纳息第一之一

　　二十二根。眼根耳根�...更多

第10部分


　　味相应初静虑。入当言味耶。出当言味耶。乃至广说。问何故作此论。答欲令疑者得决定故。谓品类足说。初静虑云何。答初静虑所摄善色受想行识。乃至第四静虑云何。答第四静虑所摄善色受�...更多
12下一页

可能你会感兴趣

吴江诗词网
www.wjszx.com.cn

晋ICP备2024047096号-2
Copyright @吴江诗词网 All Rights Reserved
友情链接：出国留学  百川诗词网