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大戴礼记目录：

大戴礼记
主言第三十九
哀公问五义第四十
哀公问于孔子第四十一
礼三本第四十二
礼察第四十六
夏小正第四十七
保傅第四十八
曾子立事第四十九
曾子本孝第五十
曾子立孝第五十一
曾子大孝第五十二
曾子事父母第五十三
曾子制言上第五十四
曾子制言中第五十五
曾子制言下第五十六
曾子疾病第五十七
曾子天圆第五十八
武王践阼第五十九
卫将军文子第六十
五帝德第六十二
帝系第六十三
劝学第六十四
子张问入官第六十五
盛德第六十六
明堂第六十七
千乘第六十八
四代第六十九
虞戴德第七十
诰志第七十一
文王官人第七十二
诸侯衅庙第七十三
小辨第七十四
用兵第七十五
少闲第七十六
朝事第七十七
投壶第七十八
公符第七十九
本命第八十
易本命第八十一

文王官人第七十二

　　王曰：“太师，慎维深思，内观民务，察度情伪，变官民能，历其才艺，女维敬哉。女何慎乎非伦，伦有七属，属有九用，用有六微：一曰观诚，二曰考志，三曰视中，四曰观色，五曰观隐，六曰揆德...更多

诸侯衅庙第七十三

　　成庙衅之以羊，君玄服立于寝门内，南向。祝、宗人、宰夫、雍人皆玄服。
　　宗人曰：“请令以衅某庙。”君曰：“诺。”遂入。雍人拭羊，乃行入庙门，碑南，北面东上。雍人举羊，升屋自�...更多

小辨第七十四

　　公曰：“寡人欲学小辨，以观于政，其可乎？”子曰：“否，不可。社稷之主爱日，日不可得，学不可以辨。是故昔者先王学齐大道，以观于政。天子学乐辨风，制礼以行政；诸侯学礼辨官政以行事，...更多

用兵第七十五

　　公曰：“用兵者，其由不祥乎？”
　　子曰：“胡为其不祥也？圣人之用兵也，以禁残止暴于天下也；及后世贪者之用兵也，以刈百姓，危国家也。”
　　公曰：“古之戎兵，何世安起？”�...更多

少闲第七十六

　　公曰：“今日少闲，我请言情于子。”子愀焉变色，迁席而辞曰：“君不可以言情于臣，臣请言情于君，君则不可。”
　　公曰：“师之而不言情焉？其私不同。”子曰：“否，臣事君而不言情�...更多

朝事第七十七

　　古者圣王昭义以别贵贱，以序尊卑，以体上下，然后民知尊君敬上，而忠顺之行备矣。
　　是故古者天子之官有典命官，掌诸侯之仪。大行人，掌诸侯之仪，以等其爵。故贵贱有别，尊卑有序，�...更多

投壶第七十八

　　投壶之礼，主人奉矢，司射奉中，使人执壶。
　　主人请曰：“某有枉矢哨壶，请乐宾。”宾曰：“子有旨酒嘉殽，又重以乐，敢辞。”
　　主人曰：“枉矢哨壶，不足辞也，敢以请。”宾�...更多

公符第七十九

　　公冠：自为主，迎宾揖，升自阼，立于席。
　　既醴，降自阼。
　　其余自为主者，其降也自西阶，以异，其余皆与公同也。
　　公玄端与皮弁，皆 ，朝服素 。
　　公冠，四加玄...更多

本命第八十

　　分于道，谓之命；形于一，谓之性，化于阴阳，象形而发，谓之生；化穷数尽，谓之死。故命者，性之终也。则必有终矣。
　　人生而不具者五：目无见、不能食、不能行、不能言、不能化。三�...更多

易本命第八十一

　　子曰：“夫易之生，人、禽、兽、万物昆虫各有以生。或奇或偶，或飞或行，而莫知其情；惟达道德者，能原本之矣。”
　　天一，地二，人三；三三而九，九九八十一；一主日，日数十，故人�...更多
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