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法言义疏目录：

法言义疏
一　学行卷第一
二　学行卷第二
三　吾子卷第一
四　吾子卷第二
五　修身卷第三
六　问道卷第四
七　问神卷第五
八　问神卷第六
九　问明卷第六
十　寡见卷第七
十一　五百卷第八
十二　先知卷第九
十三　重黎卷第十
十四　重黎卷第十
十五　重黎卷第十一
十六　渊骞卷第十二
十七　渊骞卷第十一
十八　君子卷第十二
十九　孝至卷第十三
二十　孝至卷第十四
附录一　刘师培杨子法言校补
附录二　刘师培法言补释

法言义疏

本书为汉杨雄所著，全书尊圣人，谈王道，传播儒家思想。法言是杨雄（公元前五三年公元一八年）具有代表性的哲学著作之一。汉书杨雄传载其自序去云：“雄见诸子各以其知舛驰，大氐诋訾圣人，即为...更多

一　学行卷第一

　　〔注〕夫学者，所以仁其性命之本，本立而道生，是故冠乎众篇之首也。〔疏〕音义本标题如此。论语学而，皇侃义疏云：“降圣以下，皆须学成。故学记云：‘玉不琢，不成器；人不学，不知道。’...更多

二　学行卷第二

　　或问“进”。曰：“水。”或曰：“为其不舍昼夜与？”曰：“有是哉！满而后渐者，其水乎？”〔注〕水满坎而后进，人学博而后仕。或问“鸿渐”。曰：“非其往不往，非其居不居，渐犹水乎！”...更多

三　吾子卷第一

　　〔注〕崇本在乎抑末，学大道绝乎小辩也。　　法言李轨注　　或问“吾子少而好赋”。曰：“然。童子雕虫篆刻。”〔注〕少年之事。俄而，曰：“壮夫不为也。”〔注〕悔作之也。或曰：“赋可以...更多

四　吾子卷第二

　　或问：“公孙龙诡辞数万以为法，法与？”曰：“断木为棋，捖革为鞠，亦皆有法焉。不合乎先王之法者，君子不法也。”〔注〕大匠之诲人也，必以规矩；君子之训物也，必以仁义。〔疏〕公孙龙者...更多

五　修身卷第三

　　〔注〕求己以反本，守母以存子，此其大要。〔疏〕修，世德堂本作“修”，下并同。注“守母以存子”。按：老子云：“既知其子，复守其母。”

　　修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的...更多

六　问道卷第四

　　〔注〕夫道者，弘乎至化，通乎至理也。〔疏〕本篇皆纠绳诸子之语。自“道、德、仁、义、礼譬诸身乎”至“未若父母之懿也”，多论道家之失。“狙诈之家”一章，论兵家之失。“申、韩之术，不...更多

七　问神卷第五

　　〔注〕测于天地之情者，潜之乎心也。心能测乎天地之情，则入乎神矣。〔疏〕此篇多阐发经义。自“或问神”至“圣人以不手为圣人”，皆论易道。“经可损益与”以下，则杂论五经。说文：“神，...更多

八　问神卷第六

　　或问：“圣人之经不可使易知与？”〔注〕嫌五经之难解也。曰：“不可。天俄而可度，则其覆物也浅矣；地俄而可测，则其载物也薄矣。大哉！天地之为万物郭，五经之为众说郛。”〔注〕莫有不存...更多

九　问明卷第六

　　〔注〕防奸必有其统，揆物必以其度，察见至微之理，探射幽隐之情。

　　或问“明”。曰：“微。”或曰：“微何如其明也？”曰：“微而见之，明其誖乎？”〔疏〕说文：“微，隐行也。...更多
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