【禅】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》時戰切，音繕。封禪。《韻會》築土曰封，除地曰禪。古者天子巡守，至於四岳，則封泰山而祭天，禪小山而祭山川。舜典，歲二月東巡守至于岱宗，柴望秩于山川是也。齊桓公欲封泰山，管仲設辭拒之，謂非有符瑞，不可封禪。至秦始皇惑於神仙之說，欲禱祠以求長生，遂以封禪爲異典。項氏曰：除地爲墠，後改曰禪，神之矣。又代也。禪讓，傳與也。《孟子》唐虞禪。　一作嬗。《前漢·律歷志》堯嬗以天下。《師古往》嬗，古禪讓字也。又通作擅。《荀子·正論篇》堯舜擅遜。《註》與禪同。又作儃。《揚子·法言》允哲堯儃舜之

【徒】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》同都切，音塗。《說文》本作。步行也。《易·賁卦》舍車而徒。又步卒也。《詩·魯頌》公徒三萬。又《爾雅·釋訓》徒輦者也。《疏》會同田獵，人挽輦以徒行也。《詩·小雅》徒御不驚。又《玉篇》衆也。《書·仲虺之誥》實繁有徒。《前漢·東方朔傳》人至察，則無徒。又《廣韻》空也。《爾雅·釋訓》暴虎，徒搏也。《註》空手執也。又《廣雅》徒，袒也。《史記·張儀傳》秦人捐甲，徒裼以趨敵。又《正韻》但也。《孟子》徒善不足以爲政。又《廣韻》黨也。《張衡·思賦》朋精粹而爲徒。又弟子曰徒。《論語》非

【不耐烦】“不奈烦”。1.谓不能承受烦剧的事情。三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“心不耐烦而官事鞅掌，机务缠其心，世故繁其虑。”《宋书·庾炳之传》：“炳之为人强急而不耐烦，宾客干诉非理者，忿詈形於辞色。”《新五代史·唐淑妃王氏传》：“明宗即位，议立皇后，而曹氏当立，曹氏谓王氏曰：‘我素多病，而性不耐烦，妹当代我。’”2.厌烦，不能忍耐。元关汉卿《绯衣梦》第一折：“则今番临綉牀，有些儿不耐烦。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“众人不奈烦，入去他房里看时，只见缚着一个老儿。”《红楼梦》第七十回：“因自己只装不耐烦，把诗