【陈义】1.陈说的道理。《庄子·让王》：“屠羊説居处卑贱而陈义甚高，子其为我延之以三旌之位。”2.陈述大义。三国魏嵇康《明胆论》：“延年文生，夙无武称，陈义奋辞，胆气凌云。”戴明扬校注：“《汉书·霍光传》：‘﹝昌邑王﹞即位，行淫乱，光忧懣，遂召会议未央宫，羣臣皆惊愕失色。田延年前离席按剑曰：今羣下鼎沸，社稷将倾，如今汉家絶祀，将军虽死，何面目见先帝於地下乎？’”3.所表现出的凛然大义。宋周密《癸辛杂识前集·荐扬诚斋》：“昌黎留孔戣，事虽不行，陈义甚高，诚斋有焉。”漢
【固】〔古文〕怘《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古慕切，音顧。《說文》四塞也。从囗古聲。《徐鍇曰》淮南子謂九州之險，爲九州之塞也。《禮·禮運》城郭溝池以爲固。《周禮·夏官·掌固》掌修城郭溝池樹渠之固。《註》掌國所依阻者。城郭已下數事，皆是牢固之事也。《孟子》固國不以山谿之險。又《唐韻》堅也。《論語》學則不固。《詩·魯頌》式固爾猷，淮夷卒獲。《禮·曲禮》將適舍求無固。《註》就館不能無求於主人，執所欲，而必得之，非爲客之義。又《廣韻》再辭也。《書·大禹謨》禹拜稽首固辭。《禮·投壺》敢固以請。《註》固之言如故也，如故
【争】〔古文〕《唐韻》側莖切《集韻》甾耕切，音箏。《說文》引也。从。《徐鉉曰》音曳。二手而曳之，爭之道也。《廣韻》競也。《書·大禹謨》汝惟不矜，天下莫與汝爭能。汝惟不伐，天下莫與汝爭功。又《玉篇》諫也。又訟也。《增韻》理也，辨也。《禮·曲禮》分爭辨訟，非禮不決。又姓。《正字通》印藪有爭不識，爭同。又《集韻》側逬切，箏去聲。義同。又《廣韻》本作諍，諫諍也，止也。《孝經·諫諍章》天子有爭臣七人。 《韻會》俗作争，非。漢典考證：〔《禮·曲禮》非理不決。〕 謹照原文非理改非禮。 考證：〔《禮·曲禮》非理不決。〕 謹
【尤】〔古文〕怣《唐韻》《集韻》羽求切《韻會》疑求切《正韻》于求切，音郵。《說文》尤，異也。从乙又聲。《徐曰》乙欲出而見閡，則顯其尤異者也。《司馬相如·封禪文》未有殊尤絕迹可考於今者。《註》尤，異也。一曰甚也，過也。又《廣韻》怨也。《詩·鄘風》許人尤之，衆稚且狂。《左傳·僖二十四年》尤而效之，罪又甚焉。又最也。《莊子·徐無鬼》夫子物之尤也。《註》言於人物之中稱之爲最。又蚩尤，黃帝臣。帝與戰於涿鹿，殺之。今畫其形於旗上，名蚩尤旗。又彗星亦名蚩尤旗。又姑尤，齊東界二水名。《左傳·昭二十年》聊攝以東，姑尤以西。又姓。
【肫肫】礼记·中庸》：“夫焉有所依，肫肫其仁，渊渊其渊，浩浩其天。”唐韩愈《施先生墓铭》：“卑让肫肫，出言孔扬。”清方苞《圣主躬耕藉田颂》：“夫子之道，逮我皇而大亨，至仁肫肫，学与性成，秉持六经，践以躬行。”孙中山《伦敦被难记》第五章：“唐某竭力剖辩，谓此种消息纯属谬妄，其言侃侃，其色肫肫。”精细致密。《荀子·哀公》：“繆繆肫肫，其事不可循。”王先谦集解引郝懿行曰：“《大戴记》作‘穆穆纯纯，其莫之能循。’穆穆，和而美也。纯纯，精而密也。”
