【待】《唐韻》徒在切《集韻》《韻會》《正韻》蕩亥切，音殆。《說文》竢也。《易·繫辭》君子藏器於身，待時而動。《禮·儒行》儒有席上之珍，以待聘。又《增韻》遇也。《論語》以季孟之閒待之。又備禦也。《魯語》率大讎。以憚小國，其誰云待之。又叶直里切，音峙。《魏文帝·浮海賦》衆帆張，羣櫂起，爭先逐進，莫適相待。又叶時吏切，音侍。《荀子·成相篇》治之志後埶富，君子誠之，好以待。富音沸。又叶徒帝切，音兌。《歐陽修·祭龍文》浸潤收畜，足支一歲。旱則來告，否則當待。又叶杜兮切，音啼。《屈原·離騷》路修遠以多艱兮，騰衆軍使徑待。路

【洗】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》蘇典切，音銑。《說文》洒足也。《史記·高祖紀》使兩女子洗足。又潔也。《書·酒誥》自洗腆致用酒。又姑洗，律名。《周語》姑洗所以修百物，考神納賔。《白虎通·五行論》洗者，鮮也。又姑洗，鐘名。見《左傳·定四年》。又洗馬，官名。又姓。又《廣韻》《集韻》《韻會》先禮切《正韻》想禮切，音姺。與洒同。滌也。《易·繫辭》聖人以此洗心，退藏于密。又承水器也。《儀禮·士冠禮》設洗于東榮。又石名。《山海經》華山之首曰錢來之山，其下多洗石。又洗手，花名。《楓窻小牘》雞冠花，汴人謂之洗手花。漢典考證

【岷峨】和峨眉山的并称。南朝梁江淹《建平王让右将军荆州刺史表》：“水交沅澧，山通岷峨，襟带百县，縈抱七州。”《周书·静帝纪》：“虽復岷峨投袂，翻成陵夺之威；漳滏勤王，无救宗周之殞。”2.特指峨眉山。以其在岷山之南，故称。唐卢纶《送张郎中还蜀歌》：“廻首岷峨半天黑，传觴接膝何由得。”宋苏轼《满庭芳》词：“归去来兮，吾归何处，万里家在岷峨。”清姚鼐《左仲郛浮渡诗序》：“然后登岷峨，揽西极，浮江而下。”一说岷为青城山；峨为峨眉山。

【凄怆】；悲凉。《楚辞·九辩》：“中憯惻之悽愴兮，长太息而增欷。”晋陆机《文赋》：“诗缘情而綺靡，赋体物而瀏亮，碑披文以相质，誄缠绵而悽愴。”唐高适《登子贱琴堂赋诗》之一：“临眺忽悽愴，人琴安在哉！”明陆采《怀香记·京邸遇旧》：“今得聚萍踪梗跡，顿消悽愴。”苏曼殊《焚剑记》：“老人言已，悽愴不乐。”2.严寒貌。汉秦嘉《赠妇》诗：“严霜悽愴，飞雪覆庭。”《汉书·王褒传》：“故服絺络之凉者，不苦盛夏之鬱燠；袭貂狐之煗者，不忧至寒之悽愴。”颜师古注：“悽愴，寒冷也。”《医宗金鉴·水气病·杏子汤》：“究其得之之由，以汗出

【气】《唐韻》去旣切《集韻》丘旣切，音炁。《說文》雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。又與人物也。今作乞。又《玉篇》去乙切《廣韻》去訖切《集韻》《類篇》欺訖切，音乞。《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。《徐官·古今印史》氣，小篆本作气。氣爲火所化，其出必炎上，故象炎上之形。凡求乞者必於上，因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混，乃省一筆以別之。又《六書正譌》气，俗用氣，乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別，而气、氣字義實同，分屬則泥矣，《正譌》之說非是。（氣）〔古文〕《唐韻》去旣切《集韻》《