功业传留在志铭释义


【功业】事业。《易·繫辞下》:“爻象动乎内,吉凶见乎外,功业见乎变,圣人之情见乎辞。”晋刘琨《重赠卢谌》诗:“功业犹未建,夕阳忽西流。”清昭槤《啸亭杂录·图文襄公用兵》:“辅翊世祖、圣祖二朝,功业卓然。”廖承志《致蒋经国先生信》:“祖国和平统一,乃千秋功业。”2.谓士农工商所从事的事业或工作。《吕氏春秋·上农》:“是故天子亲率诸侯,耕帝籍田,士大夫皆有功业。”汉桓宽《盐铁论·授时》:“民勤於财则贡赋省,民勤於力则功业牢。”清宋永岳《志异续编·鹊巢》:“盖妻正纺,恐妨功业,不暇置辨也。”3.指工作的成绩、成果。《管

【传留】留传,存留。明高明《琵琶记·祝发买葬》:“这是孝妇的头髮,剪来断送公婆的,我留在家中,不惟传留做个话名,后日蔡伯喈回来,将与他看,也使他惶愧。”漢

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切,裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在,見《黃庭經》。又昨代切,音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮,求虙之所在。解佩纕以結言兮,

【志铭】即墓志铭。宋曾巩《与王介甫第三书》:“深父殂背,痛毒同之,前书已具道矣。示及誌铭,反復不能去手。”清赵翼《陔馀丛考·碑表志铭之别》:“《曾子固文集》有云:碑表立於墓上,誌铭则埋壙中。”金天翮《文学上之美术观》:“碑文有辞,皆为韵语,中郎《郭有道碑》已有之,即誌铭之滥觴也。”参见“墓誌铭”。