【归妹】》卦名。六十四卦之一。兑为少女，故谓妹，以嫁震男，故称“归妹”。《易·归妹》：“归妹，征凶，无悠利。”王弼注：“妹者，少女之称也。兑为少阴，震为长阳；少阴而乘长阳，説（悦）以动，嫁妹之象也。”孔颖达疏：“妇人谓嫁曰归，归妹犹言嫁妹也。”清钱谦益《远山夫人四十初度颂》序：“教本公宫，占应归妹。”2.指女主。《旧唐书·刑法志》：“神龙之后，后族干政。景云继立，归妹怙权。”

【愆期】误期，失期。《易·归妹》：“归妹愆期，迟归有待。”《诗·卫风·氓》：“匪我愆期，子无良媒。”南朝陈徐陵《劝进梁元帝表》：“乃棫朴之愆期，非苞茅之不贡。”明张居正《答江西巡抚王又池》：“泰和盗发于公未任之前，今愆期未获，似亦用非其任耳。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定士阶条例》：“且於省试、京试，恐场期太迫，路远愆期，有负观光之志。”

【母】《唐韻》《廣韻》《正韻》莫厚切《集韻》《韻會》莫後切，音某。《廣雅》母，牧也。言育養子也。《釋名》冒也，含已生也。《增韻》慕也。嬰兒所慕也。《說文》从女，象懷子形。一曰象乳形。《蒼頡篇》其中有兩點，象人乳形。豎通者卽爲毋。《詩·小雅》母兮鞠我。又天地爲大父母。《書·泰誓》惟天地萬物父母。《易·說卦》乾，天也，故稱乎父。坤，地也，故稱乎母。《蔡邕·獨斷》天子父事天，母事地，兄事日，姊事月。又《老子·道德經》有名萬物之母。又日爲陽德之精，故稱日母。《枚乗·七發》流攬無窮。歸神日母。又元氣之本曰氣母。《莊子·大

【所】〔古文〕《唐韻》疏舉切《集韻》《韻會》爽阻切，數上聲。《說文》伐木聲也。从斤，戶聲。又處所。《詩·鄭風》獻于公所。又《商頌》及爾斯所。又《漢制》車駕所在曰行在所。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，故所在曰行在所。又《關西方言》致力于一事爲所。所謂絕利一源也。《書·無逸》君子所其無逸。又《召誥》王敬作所。又語辭。《論語》視其所以，觀其所由。又誓辭。《論語》予所否者。《左傳·僖二十四年》所不與舅氏同心者。又指物之辭。《禮·檀弓》其高可隱也。《註》謂高四尺所。《前漢·疏廣傳》問金餘尙有幾所。《註》幾所，猶幾許也。《

【忧】《集韻》尤救切，音祐。《玉篇》心動也。◎按《說文》集韻皆訓不動，惟玉篇訓心動。从心从尤。似應玉篇爲是。（憂）〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》於求切《正韻》於尤切。本作。今作憂。《說文》愁也。《爾雅·釋詁》思也。《疏》憂者。愁思也。《書·洪範》六極，三曰憂。又疾也。《禮·曲禮》某有負薪之憂。《註》憂或爲疾。又幽也。《易·乾卦》憂則違之。《註》謂時當幽隱也。又辱也。《易·繫辭》小人道憂也。又居喪曰憂。《書·說命》王宅憂。又孕病曰憂。《晉語》文王在母不憂。又人憂則頭低垂。《禮·曲禮》下于帶則憂。《註》憂則低也。