【厚】〔古文〕垕《唐韻》《正韻》胡口切《集韻》《韻會》很口切，上聲。《說文》山陵之厚也。《玉篇》不薄也，重也。《易廣》博厚配天地。又《戰國策》非能厚勝之也。《註》厚，猶大也。又《增韻》醲也。又《廣韻》姓也。出《姓苑》。又諡法，思慮不爽曰厚。

【筑】《廣韻》《集韻》《韻會》張六切《正韻》之六切，音竹。《說文》筑，以竹曲爲五絃之樂也。《釋名》筑，以竹鼓之筑柲之也。《風俗通》狀如瑟而大頭，安絃，以竹擊之，故名曰筑。顏師古曰：筑形似瑟而小，細項。《廣韻》筑似箏而十三絃。《史記·荆軻傳》高漸離擊筑，荆軻和而歌於市中。又《爾雅·釋言》筑，拾也。《註》謂拾掇。《疏》《金縢》云：凡大木所偃，盡起而筑之。馬融云：起其木，指其禾。又《廣韻》直六切《集韻》佇六切，音逐。《前漢·地理志》南陽郡有筑陽縣。《註》筑音逐。《水經注》沔水南過筑陽縣東，筑水出自房陵東，過其縣。　《

【根基】。《三国志·魏志·邓艾传》：“恪新秉国政，而内无其主，不念抚恤上下以立根基。”《朱子语类》卷六四：“譬如为臺观须是大做根基，方始上面可以高大。”明李贽《六度解》：“有田地方有根基，可以为屋种田。”姚雪垠《李自成》第一卷第二四章：“今日我下狠心停留在商洛山中，就为的是替日后的百万大军打个好根基。”2.底细，缘由。《再生缘》第四七回：“娘子含欢説慢些，少不得，妾身细细数根基。”3.佛教称道根，根性。《红楼梦》第一○一回：“这个散花菩萨，根基不浅，道行非常。”《老残游记续集遗稿》第四回：“你本是有大根基的人，只

【文】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》無分切，音紋。《說文》錯畫也。《玉篇》文章也。《釋名》文者，會集衆綵，以成錦繡。合集衆字，以成辭義，如文繡然也。《易·繫辭》物相雜，故曰文。《周禮·天官·典絲》供其絲纊組文之物。《註》畫繪之事，靑與赤謂之文。《禮·樂記》五色成文而不亂。又《尚書序》古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。《疏》文，文字也。《說文》序》依類象形，故謂之文。其後形聲相益，卽謂之字。《古今通論》倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。又《易·乾卦文言疏》文謂文飾。又《易·坤卦

【考室】宫寝落成之礼，后泛指相地筑屋。《诗·小雅·斯干序》：“《斯干》，宣王考室也。”《汉书·翼奉传》：“到后七年之明岁，必有五年之餘蓄，然后大行考室之礼。”颜师古注引李奇曰：“凡宫新成，杀牲以衅祭，致其五祀之神，谓之考室。”晋陆云《逸民赋》：“相荒土而卜居，度山河而考室。”唐宋之问《蓝田山庄》诗：“考室先依地，为农且用天。”宋王安石《虞部郎中赠卫尉卿李公神道碑》：“始来江南，考室章水。”典