【机心】1.巧诈之心；机巧功利之心。《庄子·天地》：“吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存於胸中，则纯白不备。”成玄英疏：“有机动之务者，必有机变之心。”明刘基《浣溪沙》词：“早息机心劳役少，懒闻世事往来疎。清风明月总赢餘。”沈从文《新湘行记》：“青春生命在慢慢长成。不同处是社会变化大，见世面多，虽然对人无机心，而对自己生存却充满信心。”2.指钟表内部机器。

【久】《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》已有切，音九。暫之反也。《易·繫辭》恆久也。《中庸》不息則久。《註》久，常於中也。《老子·道德經》天乃道，道乃久。又待也。《左傳·昭二十四年》士伯曰：寡君以爲盟主之故，是以久子。又《說文》久，从後灸之，象人兩脛，後有距也。引周禮，久諸牆以觀其橈。◎按今《考工記·廬人》作灸，諸牆以眡其橈。註灸，猶柱也。釋文音救。又《儀禮·士喪禮》夏祝鬻餘飯用二鬲，于西牆不羃用疏布久之。《註》久讀爲灸。《疏》灸，塞義，謂直用麤布蓋鬲口爲塞也。又《韻補》叶舉里切，音几。《詩·邶風》何其久也

【巳】《唐韻》詳里切《集韻》《韻會》象齒切《正韻》詳子切，音似。《說文》巳也。四月陽氣巳出，隂氣巳藏，萬物皆成文章，故巳爲蛇，象形。《史記·律書》巳者，言陽氣之已盡也。《前漢·律歷志》振美於辰，已盛於巳。《釋名》已也，如出有所爲，畢已復還而入也。《玉篇》嗣也，起也。《爾雅·釋天》太歲在巳曰大荒落。又《韻會》上巳，節名。《韓詩章句》鄭國之俗，三月上巳，之溱洧兩水之上，執蘭招魂續魄，祓除不祥。《宋書·禮志》自魏以後，但用三日，不以巳也。又《韻補》古巳午之巳，亦讀如已矣之已。《增韻》陽氣生于子，終于巳。巳者，終巳也，

【尽】《正字通》俗盡字，詳皿部盡字註。（盡）《唐韻》《正韻》慈忍切《集韻》《韻會》在忍切，秦上聲。《說文》器中空也。《小爾雅》止也。《玉篇》終也。《廣韻》竭也。《集韻》悉也。《易·繫辭》書不盡言，言不盡意。《左傳·哀元年》去惡莫如盡。《穀梁傳·定十年》孔子歷階而上，不盡一等。《禮·曲禮》君子不盡人之歡。《中庸》天地之道，可一言而盡也。《史記·禮書》明者，禮之盡也。《荀子·正名篇》欲雖不可盡，可以近盡也。《註》適可而止也。又《韓鄂歲華紀麗》大酺小盡。《註》月三十日爲大盡，二十九日爲小盡。又姓。見《萬姓統譜》。又《