【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切，音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是，嗜也，人嗜樂之也。《玉篇》是，是非也。《禮·曲禮》夫禮者，所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是，此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏，吳有是儀，唐有是光。又《集韻》田黎切，音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何，僅逮是月也。《註》是，月邊也。魯人語也。《釋文》是，如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏，與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。

【代】《唐韻》徒耐切《集韻》《韻會》待戴切《正韻》度耐切，音岱。更也，替也。《書·臯陶謨》天工人其代之。《莊子·逍遙遊》許由曰：庖人雖不治庖，尸祝不越俎而代之。又世也。《家語》古之王者，易代攺號，取法五行。又不還曰代。又國名。趙之先有代國。《前漢·地理志》代郡亳丘有五原關。《應劭曰》古代國。又州名。漢代郡屬幽州，魏攺爲州。又姓。周代舉，明代賢。又《方書》脈有代。《史記·倉公傳》齊侍御史成病頭痛。脈法曰：代則絡脈有過，其代絕而脈賁者，病得之酒且內。王叔和曰：來數而中止，不能自還，因而復動者名代。又叶徒帝切，音地。

【天职】1.上天的职任，指四时运行与万物生长等。《荀子·天论》：“不为而成，不求而得，夫是之谓天职。”杨倞注：“不为而成，不求而得，四时行焉，百物生焉，天之职任如此，岂爱憎於尧桀之间乎！”《列子·天瑞》：“天职生覆，地职形载。”唐元稹《批宰臣请上尊号第二表》：“臣闻天职生植，圣职教化，天职举则四时行，圣职修则万方理。”2.天授与的职分。指治理政事。《孟子·万章下》：“弗与共天位也，弗与治天职也，弗与食天禄也。”赵岐注：“位、职、禄皆天之所以授贤者。”宋司马光《辞修起居注第四状》：“然则官无鉅细，皆分理天职，王者犹