【兰陔】《诗·小雅·南陔序》：“《南陔》，孝子相戒以养也……有其义而亡其辞。”晋束晳承此旨而作《补亡》诗：“循彼南陔，言采其兰；眷恋庭闈，心不遑安。”后以“兰陔”为孝养父母之典。唐刘禹锡《和州送钱侍御自宣州幕拜官便于华州觐省》诗：“兰陔行可採，莲府犹回瞪。”宋陆游《贺皇太后笺》：“圣子问安，方极兰陔之养。”清朱彝尊《送周赞善清原视学浙江》诗之二：“兰陔花暖日初晴，莱衣潘舆次第迎。”

【养】〔古文〕《廣韻》餘兩切《集韻》《韻會》《正韻》以兩切，音痒。《玉篇》育也，畜也，長也。《易·頤卦》觀頤，觀其所養也。又取也。《詩·周頌》於鑠王師，遵養時晦。《傳》養，取也。又養養，憂貌。《詩·邶風》中心養養。《註》憂不定貌。又《博雅》養，使也。《公羊傳·宣十二年》厮役扈養。《註》艾草爲防者曰厮，汲水漿者曰役，養馬者曰扈，炊烹者曰養。又《史記·儒林傳》兒寬常爲弟子都養。《註》都養，爲弟子造食也。又姓。養由基，見《左傳·成十六年》。養奮，見《孝子傳》。又與癢同。《荀子·正名篇》疾養凔熱，滑鈹輕重，以形體異。又

【不违】依从。《论语·为政》：“子曰：‘吾与回言终日，不违，如愚。’”何晏集解引孔安国曰：“不违者，无所怪问，於孔子之言，默而识之，如愚。”元马致远《耍孩儿·借马》曲：“恰才説来的话君专记，一口气不违借与了你。”2.不远。《国语·齐语》：“天威不违颜咫尺。”韦昭注：“违，远也。”3.不休止。《左传·昭公二十年》：“徵敛无度，宫室日更，淫乐不违。”杜预注：“违，去也。”4.符合。南朝梁任昉《为萧扬州荐士表》：“实欲使名实不违，徼倖路絶。”