【兰】《唐韻》落干切《集韻》《韻會》《正韻》郞干切，音闌。《說文》香草也。《陸甸云》闌艸爲蘭，闌不祥也。《陸璣詩疏》其莖似藥草澤蘭，廣而長節，漢諸池苑及許昌宮中皆種之。《易·繫辭》同心之言，其臭如蘭。《左傳·宣三年》鄭文公妾燕姞，夢天與蘭，曰：蘭有國香，人服媚之。《屈原·離騷》紉秋蘭以爲佩。《爾雅翼》一榦一花而香有餘者蘭。又《本草》木蘭。《屈原·離騷》朝搴阰之木蘭兮。又《管子·小匡篇》輕罪入蘭盾、鞈革二戟。《註》蘭卽所謂蘭錡，兵架也。又脈也。《史記·扁鵲傳》夫以陽入隂支蘭藏者生。《註》支者順節，蘭者橫節。隂支蘭

【荪】《唐韻》思渾切《正韻》蘇昆切，音孫。《玉篇》香草也。《楚辭·九歌》蓀橈兮蘭旌。《司馬相如·上林賦》葴蔣若蓀。《韻會》陶隱居云：溪蓀，極似石菖蒲，而葉無脊。　《集韻》或作，或作荃。《類篇》又作、。

【秀】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》息救切，音繡。榮也，茂也，美也，禾吐華也。《詩·大雅》實發實秀。○按《爾雅》云：禾謂之華，草謂之榮，不榮而實者謂之秀，榮而不實者謂之英。漢儒據此釋《詩》，遂以秀爲不榮而實。李巡曰：分別異名以曉人，故以英、秀對文，其實黍、稷皆先榮後實。《詩·出車篇》云黍稷方華。《生民篇》云實發實秀，是黍、稷有華亦稱秀也。此說甚是。《論語》明言不秀不實，秀實自不容混。朱子釋《論語》秀曰吐華，釋《生民》秀曰始穟。足正漢儒之誤。又凡草皆得言秀。《詩·豳風》四月秀葽。《禮·月令》孟夏苦菜秀。又三秀，

【茁】《唐韻》鄒滑切《集韻》側滑切《正韻》側八切，音札。《玉篇》草初生貌。《詩·召南》彼茁者葮。《傳》出也。《關尹子·八壽篇》草木俄茁茁，俄亭亭，俄蕭蕭。《韓愈文》蘭茁其芽。又《孟子》牛羊茁壯長而已矣。《趙岐註》茁，生長貌。又《韻會》厥律切，音橘。《廣韻》草芽也。又《集韻》竹律切，音。義同。又《集韻》之出切，音。草名。葫也。又《韻補》側劣切，音拙。《蘇軾詩》韭芽戴土拳如蕨，霜葉露芽寒更茁。

【谢庭】庭。喻指子弟优秀之家。宋张孝祥《鹧鸪天·为老母寿》词：“明年今日称觴处，更有孙枝满谢庭。”清陈维崧《李映碧先生八十征诗文启》：“更谢庭之多凤，矧荀里之皆龙。”柳亚子《山村道畔遇陈君葆口占一律奉赠》：“更喜谢庭才咏絮，老夫眼为凤鸞明。”参见“谢庭兰玉”。2.旧时对舅家或妻家的代称。清龚自珍《长相思》词：“早寒时，暮寒时，江上春潮平岸时，谢庭书到时。”参见“谢舅”。

【初】〔古文〕《唐韻》《集韻》楚居切《正韻》楚徂切，楚平聲。《說文》始也。从刀衣，裁衣之始也。《徐曰》禮之初，施衣以蔽形。《書·禹謨》率百官若帝之初。《蔡仲》愼厥初。又《禮·檀弓》夫魯有初。《註》初謂故事。又《列子·天瑞篇》太初者，氣之始也。《韓愈詩》賢愚同一初。《韻會》又姓。