【理道】；理法。汉徐干《中论·修本》：“人心莫不有理道，至乎用之则异矣，或用乎己，或用乎人。”宋李心传《建炎以来繫年要录·建炎三年四月》：“今陛下还宫已数日，将士直突呼叫，入至殿门，诚为不知理道。”严复《论世变之亟》：“中国理道与西法最相似者，曰恕，曰絜矩。”2.理政之道。唐韩偓《朝退书怀》诗：“孜孜莫患劳心力，富国安民理道长。”《旧五代史·世袭传二·钱鏐》：“﹝钱鏐﹞迨於晚岁，方爱人下士，留心理道，数十年间，时甚归美。”宋王谠《唐语林·夙慧》：“开元初，上留心理道，革去弊讹。”3.指文章的义理。唐白居易《与元九

【亶】《唐韻》多旱切《集韻》《韻會》黨旱切《正韻》多切，音僤。信也。《書·盤庚》誕告用亶。《詩·小雅》是究是圖，亶其然乎。《儀禮·士冠禮》醮辭曰：旨酒旣淸，嘉薦亶時。《註》誠也。又姓。東漢亶誦，善律曆。又海外國名。《韓愈·送鄭尚書序》夷亶之州。《註》夷州，亶州，國名。又《集韻》張連切，音鱣。屯亶，難行不進貌。《正譌》別作迍邅，非。又與但同。《詩·小雅》擇三有事，亶侯多藏。《前漢·賈誼傳》非亶倒懸而已。《揚雄傳》亶費精神於此。又與襢袒同。《荀子·議兵篇》路亶者也。《劉向·新序》路單，卽露袒。又《集韻》時連切，音蟬

【然】〔古文〕《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》如延切，音。《說文》燒也。《註》徐鉉曰俗作燃。蓋后人增加。《孟子》若火之始然。《管子·弟子職》蒸閒容蒸，然者處下。《文劉績曰》古者，束薪蒸以爲燭。蒸，細薪也。稍寬其束，使其蒸閒可各容一蒸，以通火氣。又使已然者居下，未然者居上，則火易然也。《集韻》通作。又《玉篇》許也，如是也。譍言也。《史記·張耳陳餘傳》此固趙國立名義不侵爲然諾者也。又《廣韻》語助。《禮·檀弓》歲旱，穆公召縣子而問然。《註》然之言焉也。又《廣韻》如也。《詩·邶風》惠然肯來。《禮·檀弓》貿貿然來

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。又蒲人，艾人，見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人，聞人，俱複姓。又《韻補》叶如延

【莫】〔古文〕《唐韻》慕各切《集韻》《正韻》末各切，音寞。《韻會》無也，勿也，不可也。《易·繫辭》莫之與，則傷之者至矣。又定也。《詩·大雅》監觀四方，求民之莫。又謀也。《詩·小雅》秩秩大猷，聖人莫之。又《博雅》强也。《論語》文莫吾猶人也。《晉書·欒肇·論語駁曰》燕齊謂勉强爲文莫。《揚子·方言》侔莫，强也，凡勞而相勉謂之侔莫。《淮南子·謬稱訓》猶未之莫與。《註》莫，勉之也。又削也。《管子·制分篇》屠牛垣，朝解九牛而刀可莫鐵。又《博雅》莫莫，茂也。《詩·周南》維葉莫莫。《註》莫莫，茂密之貌。又《莊子·逍遙遊》廣莫之

【穷】《韻會小補》說文本作竆。从穴躳聲。隷作窮。又《集韻》居雄切，音弓。恭貌。本作匔。或从穴作窮。zdic.net漢典