【论说】评说。《礼记·文王世子》：“大司成论説在东序。”郑玄注：“论説，课其义之深浅，才能优劣。”汉王充《论衡·超奇》：“著书表文，论説古今。”《水浒传》第六三回：“当日关胜正和郝思文在衙内论説古今兴废之事。”鲁迅《二心集·＜艺术论＞译本序》：“《火花》却不独在论说上申明这观念，还组织了‘火花’的团体。”2.论说文。邹韬奋《经历》十：“最显著的表现，为他们的老祖父所看得出的，是他们每天做一篇的短篇论说。”3.按理说。吴组缃《山洪》二：“呃，论说末，是气人呢。”《法制日报》1990.1.6：“论说，原料进厂不化验，
【古】〔古文〕《唐韻》《集韻》公戸切《韻會》果五切《正韻》公土切，音鼓。《爾雅·釋詁》古，故也。《說文》从十，口。識前言者也。《徐鉉曰》十口所傳，是前言也。《玉篇》久也，始也。《書·堯典》曰若稽古帝堯。《詩·邶風》逝不古處。《前漢·藝文志》世歷三古。《孟康曰》伏羲上古，文王中古，孔子下古。又《禮·祭義》以祀天地、山川、社稷、先古。《註》先古，謂先祖也。又《周禮·冬官考工記》輪已庳，則於馬終古登阤也。《註》終古，猶言常也。又賁古，縣名。《前漢·地理志》益州郡賁古縣。又姓。《廣韻》周太王從邠適岐，稱古公，其後氏焉。
【初】〔古文〕《唐韻》《集韻》楚居切《正韻》楚徂切，楚平聲。《說文》始也。从刀衣，裁衣之始也。《徐曰》禮之初，施衣以蔽形。《書·禹謨》率百官若帝之初。《蔡仲》愼厥初。又《禮·檀弓》夫魯有初。《註》初謂故事。又《列子·天瑞篇》太初者，氣之始也。《韓愈詩》賢愚同一初。《韻會》又姓。
