日日奔趋向馺娑释义


【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切,音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日,實也,光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明,莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者,陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火,在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。又《洪範》五紀,三曰日。《傳》紀一日

【奔】〔古文〕犇《唐韻》博昆切《集韻》《韻會》《正韻》逋昆切,本平聲。《說文》走也。《爾雅·釋宮》堂上謂之行,堂下謂之步,門外謂之趨,中庭謂之走,大路謂之奔。一曰趨事恐後曰奔。《詩·周頌》駿奔走在廟。又嫁娶而禮不備亦曰奔。《周禮·地官·媒氏》仲春之月,令會男女,奔者不禁,謂不必六禮備,非淫奔也。又凡物皆言奔。《詩·鄘風》鶉之奔奔。《小雅》鹿斯之奔。《石鼓文》霝雨奔樹。《韓愈·秋懷詩》鳴聲若有意,顚倒相追奔。空堂黃昏暮,我坐默不言。○按奔言俱十三元韻,《正字通》沿《字彙》之誤,奔叶音邊,豈以言在一先韻耶。又姓。石

【趋向】亦作“趋嚮”。亦作“趋乡”。亦作“趍向”。1.前往;前行。晋葛洪《抱朴子·遐览》:“正欲反迷,以寻生道;仓卒罔极,无所趍向。”《朱子语类》卷一一八:“只为他志已立,故求所以趋向之路。”明袁宗道《读<孟子>》:“直是趋向无路,凑泊不得。”2.归向;趋附。《汉书·韩延寿传》:“治城郭,收赋租,先明布告其日,以期会为大事,吏民敬畏趋乡之。”《旧五代史·唐书·张全义传》:“自庄宗至洛阳,趋向者由径以希恩宠,全义不改素履,尽诚而已。”元刘祁《归潜志》卷八:“屏山在世,一时才士皆趋嚮之。”3.向往;崇尚。宋沉作喆《寓

【馺娑】名。《汉书·扬雄传上》:“穿昆明池象滇河,营建章、凤闕、神明、馺娑。”颜师古注:“殿名也。”《三辅黄图·建章宫》:“馺娑宫。馺娑,马行疾貌。马行迅疾,一日之间遍宫中,言宫之大也。”明沉梦麟《和邵山人》:“白头却忆观光日,曾赋神明与馺娑。”2.迅疾貌。清王夫之《南岳赋》:“翩馺娑其归翰,盘容与而整翮。”3.众盛貌。清王夫之《薑斋诗话》卷二:“至刘梦得,而后宏放出于天然,於以扬扢性情,馺娑景物,无不宛尔成章。”典