【汤沐】沐浴。《公羊传·隐公八年》：“邴者何？郑汤沐之邑也。天子有事于泰山，诸侯皆从，泰山之下，诸侯皆有汤沐之邑焉。”何休注：“有事者，巡守祭天告至之礼也，当沐浴絜齐以致其敬，故谓之汤沐邑也。”《史记·苏秦列传》：“君诚能听臣，燕必致旃裘狗马之地，齐必致鱼盐之海，楚必致橘柚之园，韩、魏、中山皆可使致汤沐之奉。”宋陆游《自笑》诗自注：“腊月五日汤沐、按摩几半日，是早左车第二牙脱去。”2.特指为死者沐浴所用热水等物。《淮南子·说林训》：“汤沐具而蟣蝨相弔，大厦成而燕雀相贺，忧乐别也。”《梁书·任昉传》：“虽情谬先觉，

【未及】及。《史记·张耳陈馀列传》：“大王举梁楚而西，务在入关，未及收河北也。”《后汉书·侯霸传》：“惟霸积善清絜，视事九年……未及爵命，奄然而终。”《二刻拍案惊奇》卷十四：“丫鬟未及答应，大夫急急揩抹乾净，即伸手桌子上去取烛臺过来，揑在手中。”《儿女英雄传》第二三回：“姑娘还未及开言，张太太的话也来了，説：‘这么着好哇！’”2.不曾涉及。唐张泌《惆怅吟》：“江淹彩笔空留恨，庄叟玄谈未及情。”

【具】《唐韻》其遇切《集韻》《韻會》衢遇切《正韻》忌遇切，音懼。《說文》共置也。《廣韻》備也，辦也，器具也。《儀禮·饋食禮》東北面告濯具。《前漢·劉澤傳》田生子請張卿臨，親修具。《註》師古曰：具，供具也。《荀子·王制篇》具具而王，具具而霸。《註》言具其所具也。又與俱通。《詩·小雅》則具是違。《詩詁》俱也。又姓。《左傳》有具丙。又《詩·小雅》爾牲則具。《註》居律反，音橘。又《韻補》叶忌救切，求去聲。《漢·馬融·廣成頌》上無飛鳥，下無走獸。虞人植旍，獵者效具。車弊田罷，從入禁囿。漢典考證：〔又姓。《左傳》有丙具。〕