【胜】《唐韻》《集韻》《韻會》桑經切，音星。《說文》犬膏臭也。从肉，生，意兼聲。一曰不熟也。徐引禮記，飯胜而苴熟。《禮·內則·秋宜犢麛膳膏腥釋文》腥，音星。雞膏也。說文作胜，云：犬膏臭也。又《集韻》七正切，音婧。《山海經》玉山有鳥焉，名曰胜遇。《註》音姓。又新佞切，音性。與腥同。星見食豕，令肉中生小息肉也。又《五音集韻》所庚切，音生。餼肉也。漢典考證：〔一曰，不熟也。徐引禮記，飮胜而苴熟。〕　謹照原文飮胜改飯胜。 考證：〔一曰，不熟也。徐引禮記，飮胜而苴熟。〕　謹照原文飮胜改飯胜。

【赏】《廣韻》書兩切《集韻》《韻會》《正韻》始兩切，音曏。《說文》賜有功也。《書·大禹謨》賞延于世。又《仲虺之誥》功懋懋賞。《周禮·天官·大宰》三載，則計羣吏之治而誅賞之。又《戰國策》故賞韓王，以近河外。《註》賞，猶勸也。又《類篇》一曰玩也，嘉也。《陶潛·移居詩》奇文共欣賞。又凡貽與者亦曰賞。《柳宗元·送薛存義序》于其往也，賞以酒肉，重之以辭。又姓。《姓纂》晉人賞慶，註《周易》。

【双清】想及行事皆无尘俗气。唐杜甫《屏迹》诗之二：“杖藜从自首，心跡喜双清。”仇兆鳌注引杨守阯曰：“心跡双清，言无尘俗气也。”明何景明《观竹》诗：“山林轻肉食，心跡喜双清。”2.指早夏。清龚自珍《己亥杂诗》之三○七：“黄梅淡冶山矾靚，犹及双清好到家。”

【蔑】《唐韻》莫結切《正韻》彌列切，音篾。《說文》勞目無精也，人勞則蔑然。《晉書·衞瓘傳》權女與國臣書曰：先公名謚未顯，無異凡人，每怪一國蔑然無言。又削也。《易·剝卦》剝牀以足蔑貞，凶。又《書·君奭》兹迪彝敎文王蔑德。《傳》以此道法，敎文王以精微之德。《疏》蔑，小也。《揚子·法言》視日月而知衆星之蔑也。又《小爾雅》無也，末也。《詩·大雅》喪亂蔑資。又《周語》不蔑民功。《註》蔑，棄也。又地名。《春秋·隱元年》公及邾儀父盟于蔑。又與滅通。《晉書·張駿傳》江吳寂蔑，餘波莫及。又《唐韻古音》莫計切，同昧。《荀子·議兵篇

【以】〔古文〕《韻會》《正韻》養里切，怡上聲。爲也。《論語》視其所以。又因也。《詩·邶風》何其久也，必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。又同已。《孟子》無以，則王乎。又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰：以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官

【加】《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切，音家。《說文》語相增加也。从力口。《徐曰》會意。《爾雅·釋詁》重也。《註》重也。《玉篇》益也。《論語》又何加焉。又《廣韻》上也，陵也。《論語》吾亦欲無加諸人。《註》陵也。又《增韻》施也，著也。《禮·冠義》醮於客位三加彌尊加有成也。又《韻補》叶居何切，音哥。《東方朔·七諫》蓬艾親入御于牀第兮，馬蘭踸踔而日加。棄捐葯芷與杜衡兮，余奈世之不知芳何。又叶居之切，音姬。《三略》柔有所設，剛有所施。弱有所用，彊有所加。