【喜】〔古文〕憘歖《唐韻》虛里切《集韻》《韻會》許已切《正韻》許里切，音蟢。《爾雅·釋詁》喜，樂也。《玉篇》悅也。《書·益稷》股肱喜哉。《易·否卦》先否後喜。又聞喜，縣名。又姓。《正字通》元順帝時喜同，明正統中喜寧。又《集韻》虛其切，音僖。末喜，有施氏女名。《晉語》夏桀伐有施氏，有施人以妹喜女焉。又《楚辭·天問》簡狄在臺嚳何宜，鳥致貽女何喜。《註》喜叶音羲。又《集韻》許記切，與憙同。好也。《詩·小雅》彤弓弨兮，受言載之。我有嘉賓，中心喜之。《註》載叶子利反，喜讀去聲。《前漢·廣陵王傳》何用爲樂心所喜，出入無悰爲

【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切，音軍。《說文》尊也。从尹，發號，故从口。《白虎通》君者，羣也，羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命，奄有四海，爲天下君。又凡有地者，皆曰君。《儀禮·子夏傳》君，至尊也。《註》天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉，父母之謂也。又子孫稱先

【步骤】和疾走。《荀子·礼论》：“故君子上致其隆，下尽其杀，而中处其中。步骤驰骋厉騖不外是矣，是君子之坛宇宫廷也。”《后汉书·曹褒传》：“且三五步骤，优劣殊轨。”李贤注引《孝经钩命决》：“三皇步，五帝骤，三王驰。”宋陈亮《酌古论·诸葛孔明上》：“於是驾以轻车，鸣以和鸞，步骤中度，缓急中节。”2.泛指行走。唐裴铏《传奇·裴航》：“﹝裴航﹞遂步骤独挈而抵蓝桥。”宋司马光《圉人传》：“有圉人叩门而告曰：‘臣能驯之。’汧侯使养马数月，马益调服，步骤缓速、折还左右，唯人所志。”3.指脚步，步伐。南朝梁刘勰《文心雕龙·附会》

【少陵】帝许后之陵。因规模比宣帝的杜陵小，故名。2.指唐诗人杜甫。杜甫常以“杜陵”表示其祖籍郡望，自号少陵野老，世称杜少陵。唐韩愈《石鼓歌》：“少陵无人謫仙死，才薄将奈石鼓何！”金曹之谦《寄元遗山》诗：“诗到夔州老更工，只今人仰少陵翁。”郁达夫《奉赠》诗之五：“一纸家书抵万金，少陵此语感人深。”

【坛】《廣韻》《集韻》《韻會》唐干切《正韻》唐闌切，音彈。《說文》祭場也。壇之言坦也。一曰封土爲壇。《禮·祭義》燔柴于泰壇祭天也。《祭法》去祧爲壇。《註》遠廟八世祖則遷于壇，有禱則祭。互詳墠字註。《史記·文帝紀》其廣增諸祀壇場。又楚人謂中庭曰壇，見《荆楚風俗通》。又盟誓則立壇。《禮·雜記》孔子出魯東門，過故杏壇，曰：兹臧文仲誓盟之壇也。睹物思人，命琴而歌。又國君朝會亦設壇。《左傳·襄二十八年》鄭伯如楚，舍不爲壇，子產曰：大適小則爲壇，小適大苟舍而已，焉用作壇。又特拜將相亦設壇。《前漢·高帝紀》上設壇具禮，拜韓信