志趣卑污已累亲释义


【志趣】情趣。《三国志·吴志·骆统传》:“饗赐之日,可人人别进,问其燥溼,加以密意,诱諭使言,察其志趣。”《资治通鉴·晋穆帝永和十一年》:“恪分遣轻军先至河上,具舟楫以观龕志趣。”陆游《七月二日夜赋》诗:“鄙人志趣在渔樵,四十年来负圣朝。”元王子一《误入桃源》第一折:“俱係天台县人氏,幼攻诗书,长同志趣。”柔石《二月》一:“可是毕业以后,因为志趣不同,就各人走上各人自己底路上了。”

【卑污】亦作“卑污”。1.卑鄙龌龊。《史记·日者列传》:“‘矫言鬼神,以尽人财,厚求拜谢,以私於己’,此吾之所耻,故谓之卑污也。”《明史·阉党传·鲁生》:“﹝鲁生﹞擢兵科给事中,由座主广微通於忠贤,卑污姦险,常参密谋。”《二十年目睹之怪现状》第六二回:“他们是做了多年的,一切都熟了……见了委员、司事、卑污苟贱的,称他老爷、师爷。”茅盾《诗与散文》一:“清醒的他是决不会那样庸劣卑污的罢!”2.轻视污辱。《史记·日者列传》:“今夫子所贤者何也?所高者谁也?今何以卑污长者?”3.低矮;矮小污秽。汉董仲舒《春秋繁露·三代

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切,音以。《玉篇》止也,畢也,訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也,棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已,甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚,太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰:謂已許諾,必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者,何

【累】《廣韻》力追切《集韻》倫追切,音欙。《玉篇》同纍。《孟子》係累其子弟。《趙註》係累猶縛結也。《戰國策》係累吾民。《註》累、纍同。又《禮·月令》乃合累牛騰馬,遊牝于牧。《註》累、騰皆乗匹之名。《集韻》,或作累。求子牛。又《廣韻》力委切《集韻》魯水切《正韻》魯猥切,音壘。《類篇》絫,或作累。詳絫字註。又《廣韻》良僞切《集韻》力僞切,纍去聲。緣坐也。《書·旅獒》終累大德。《左傳·隱十三年》相時而動,無累後人。《公羊傳·桓二年》及者何累也。又力果切,音倮。《禮·曲禮》爲大夫累之。《註》累,倮也。又《集韻》力涉切,