【棕】《集韻》同椶。

【床】《玉篇》俗牀字。

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【檠】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》渠京切，音擎。《說文》榜也。《唐韻》所以正弓。或作。通作。《詩·秦風》竹閉緄縢。《釋文》弓檠曰。《周禮·冬官·考工記·弓人註》內之檠中。《淮南子·修務訓》弓必待檠，而後能調。又借作燈檠字。檠，架也。韓愈有短檠歌。又《唐韻》居影切《集韻》《韻會》舉影切，音景。義同。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》渠敬切，音競。檠子，疉名。《類篇》有足所以几物，卽隔子也。《前漢·地理志》朝鮮民飮食以籩豆。《師古註》以竹曰籩，以木曰豆，今之檠也。漢典考證：〔《詩·秦風》竹閉緄縢。《箋》弓檠曰。