【心地】语。指心。即思想、意念等。佛教认为三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称。语本《心地观经》卷八：“众生之心，犹如大地，五穀五果从大地生……以是因缘，三界唯心，心名为地。”《坛经·疑问品》：“使君心地但无不善，西方去此不遥。”唐寒山《诗》之二六七：“我自观心地，莲花出淤泥。”唐王缙《东京大敬爱寺大证禅师碑》：“开心地如毛头，扫意尘於色界。”2.宋后儒家用以称心性存养。《朱子语类》卷六七：“盖其心地虚明，所以推得天地万物之理。”明高攀龙《语》：“然人之心地不明，如何察得人心术？”3.居心，用心。

【出人】1.超出众人。《商君书·画策》：“凡人主德行非出人也，知非出人也，勇力非过人也。”南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“谚曰：‘扬州独步王文度，后来出人郄嘉宾。’”宋司马光《缙云县尉张君墓志铭》：“君性嗜学，年十五，志节已皦皦出人。”明杨慎《丹铅总录·史籍·出人不远》：“饱食终日而不学，岂能过人乎？出人，如古言：加人一等；后世言：出人一头地。”2.到刑场杀人。《水浒传》第四十回：“我们冲州撞府，那里不曾去，到处看出人。便是京师天子杀人也放人看。”《扬州评话选·扬州劫法场》：“这个小囚囊的再坏不得，每次出人，他

【间】〔古文〕《唐韻》古閑切《集韻》《韻會》居閑切《正韻》居顏切，音蕑。《說文》隙也。从門从月。會意，亦形。《徐鍇曰》門夜閉。閉而見月光，是有閒也。《禮·樂記》一動一靜者，天地之閒也。《莊子·山木篇》周將處夫材不材之閒。又《史記·郭解傳》洛陽人有相讐者，邑中賢豪，居閒以十數，終不聽。《註》居中爲他道和輯之。《周語》我先王不窋，用失其官，而自於戎、翟之閒。又容也。《禮·文王世子》凡待坐於大司成者，遠近閒三席。《註》閒，猶容也。《前漢·文帝紀》願請閒。《師古註》閒，容也。猶今言中閒也。請容暇之頃，當有所也。又也。《