【案】《唐韻》烏旰切《集韻》《韻會》於旰切《正韻》於幹切，音按。《說文》几屬。《徐曰》案，所凭也。《周禮·天官》王大旅上帝，則張氊案。朝日祀五帝，設重帟重案。又食器。《周禮·冬官考工記》夫人享諸侯，案十有二寸。《註》玉案十有二列也。又氣之法有木案。《後漢·歷志》爲室三重，密布緹縵，室中以木爲案。又界也。《齊語》參國起案。又次第也。《史記·高帝紀》吏民皆案堵如故。又作按，考也。《前漢·賈誼傳》案之當今之務。《丙吉傳》無所案驗。又撫也。《史記·孟嘗君傳》案劒以前。又《正字通》凡官府興除成例及獄訟論定者皆曰案。又著書

【颐指】亦作“颐旨”。1.谓以下巴的动向示意而指挥人。常以形容指挥别人时的傲慢态度。《汉书·贾谊传》：“今陛下力制天下，颐指如意，高拱以成六国之旤，难以言智。”宋王以宁《水调歌头·裴公亭怀古》词：“孙郎前日豪健，颐指五都雄。”清蒲松龄《聊斋志异·梅女》：“促膝戟指，翻变良久，封（封云亭）迷乱不知所从，女輒口道而颐指之，愈出愈幻，不穷於术。”2.犹示意。唐刘禹锡《武陵北亭记》：“自天而胜者列於骋望，由我而美者生於颐指。”宋苏轼《与林天和长官书》之十七：“叠烦颐旨，感怍交深，未缘面谢，惟祝若时自重，不宣。”《明史·马

【签】《集韻》千廉切，音籖。《博雅》簽、籯，籠也。又《篇海》簽書文字也。

【师】〔古文〕《唐韻》疏夷切《集韻》《韻會》霜夷切《正韻》申之切，音獅。《爾雅·釋詁》衆也。《釋言》人也。《郭註》謂人衆也。又天子所居曰京師。《詩·大雅》惠此京師。《公羊傳·桓九年》京師者，大衆也。又《說文》二千五百人爲師。《周禮·地官》五旅爲師。《註》二千五百人。《詩·大雅》周王于邁，六師及之。《傳》天子六軍。《疏》春秋之時，雖累萬之衆，皆稱師。詩之六師，謂六軍之師。《易·師卦註》多以軍爲名，次以師爲名，少以旅爲名。師者，舉中之言。又《玉篇》範也。敎人以道者之稱也。《書·泰誓》作之師。《禮·文王世子》出則有師