【安危】平安与危险。《管子·参患》：“君主之所以尊卑，国之所以安危者，莫要于兵。”晋干宝《晋纪总论》：“盖民情风教，国家安危之本也。”宋苏轼《次韵李修孺留别》之一：“岂意青天扫云雾，尽呼黄髮寄安危。”孙继先《强渡大渡河》：“他肩上担着关系全军安危的担子哪。”漢

【治乱】1.安定与动乱。《书·君牙》：“民之治乱在兹。”宋范仲淹《润州谢上表》：“议治乱之本根，求祖宗之故事。”王闿运《上巡抚恽侍郎书》：“观其诚伪知其治乱，观其轻重知其兴亡。”2.谓治理混乱的局面，使国家安定、太平。《孔子家语·哀公问政》：“继絶世，举废邦，治乱持危，朝聘以时，厚往而薄来，所以怀诸侯也。”晋葛洪《抱朴子·用刑》：“明治病之术者，杜未生之疾；达治乱之要者，遏将来之患。”《前汉书平话》卷上：“陛下圣文神武，治乱安危。”

【迹】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》資昔切，音積。《說文》步處也。《廣韻》足跡也。《左傳·宣十二年》遷大國之迹于鄭。《前漢·揚雄傳》擬足而投迹。《淮南子·說山訓》足蹍地而爲迹。又凡功業可見者曰迹。《書·武成》太王肇基王迹。《前漢·王褒傳》索人求士者，必樹霸迹。又凡前人所遺留者曰迹。《莊子·天運篇》《六經》先王之迹也。又凡有所遵循亦曰迹。《書·蔡仲之命》爾乃邁迹自身。《註》仲無所因，故曰邁迹。《前漢·平當傳》深迹其道，而務修其本。《註》謂求其踪迹。又凡有形可見者皆曰迹。《淮南子·說山訓》循迹者，非能生迹