【嚣】〔古文〕《唐韻》許嬌切《集韻》《韻會》虛嬌切《正韻》吁嬌切，音枵。《說文》聲也，气出頭上。从从頁。頁，首也。《玉篇》喧譁也。《集韻》聲也。《左傳·昭三年》湫隘囂塵。《釋文》囂，許嬌反，一音五高反。《詩·小雅》選徒囂囂。《傳》囂囂，聲也。《釋文》囂，五刀反，亦許驕反。又《孟子》人知之亦囂囂，人不知亦囂囂。《註》囂囂，自得無欲之貌。又人名。《史記·黃帝紀》嫘祖生二子，其一曰囂，是爲靑陽。又《集韻》《韻會》《正韻》牛刀切，音敖。義同。《周禮·秋官》銜枚氏掌司囂。《註》察囂譁者。《釋文》囂，五羔反。又《詩·小雅》

【途】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》同都切，音徒。《玉篇》路也。《廣韻》道也。又通作涂、塗。《周禮·冬官考工記·匠人》經涂九軌。《論語》遇諸塗。又叶徒故切，音度。《張衡·思賦》雲師以交集兮，凍雨沛其灑途。轙琱輿而樹葩兮，擾應龍以服輅。

【或】〔古文〕《集韻》越逼切，音閾。《說文》邦也。从口从戈，以守一。一，地也。通作域。又《廣韻》胡國切《集韻》《韻會》《正韻》穫北切，音惑。疑也。凡或人或曰皆闕疑之辭。《易·乾卦》或躍在淵。《朱子·本義》疑而未定之辭。又與惑通。怪也。《孟子》無或乎王之不智也。◎按六書有假借，或本是邦或字，借爲疑或字，後人加土爲域，加心爲惑。而於或字，止作或人或曰之用，幷其本義而忘之矣。

【践】《集韻》才線切，音賤。《說文》履也。《禮·曲禮》修身踐言。《註》踐，履也。又《博雅》也。《尚書序》成王東伐淮夷，遂踐奄。《釋文》踐，藉也。又《玉篇》行也。《類篇》列也。《詩·豳風》籩豆有踐。《傳》行列貌。又《廣韻》蹋踐。《禮·曲禮》毋踐屨。《疏》踐，蹋也。又《釋名》踐，殘也。使殘壞也。又《廣韻》慈演切《集韻》《韻會》《正韻》在演切，音餞。義同。又與善同。《禮·曲禮》日而行事，則必踐之。《註》踐，讀曰善。《疏》踐，善也。言卜得吉而行事，必善也。又與翦通。《周禮·天官·甸師註》不踐其類也。《釋文》音翦。○按《