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> 史通-唐·刘知几
古籍列表页-吴江诗词网
史通目录:
史通
前言
原序
内篇 卷一
内篇 卷二
内篇 卷三
内篇 卷四
内篇 卷五
内篇 卷六
内篇 卷七
内篇 卷八
内篇 卷九
内篇 卷十
外篇 卷十一
外篇 卷十二
外篇 卷十三
外篇 卷十四
外篇 卷十五
外篇 卷十六
外篇 卷十七
外篇 卷十八
外篇 卷十九
外篇 卷二十
史通
一、本书的《史通》以清代浦起尤的《史通通释》为底本,《文史通义》以民国时期叶玻先生的《文史通义校注》为底本。
二、底本之外,分别又据《史通通释》(上海书店1988年影印本�
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前言
中国有着悠久的重史传统,是史学发达最早的国度之一。
史学起于记事①,逐渐衍为资治之具,殷周王室已设立史官,“掌官书以赞治”②,此后历代相沿。中国的史书,从最早的文献汇
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原序
长安二年武后临朝第十九年,至此十六改元。余以著作佐郎兼修国史,寻迁左史,于门下撰起居注。会转中书舍人,暂停史任,俄兼领其职。今上即位,除著作郎、太子中允、率更令,其兼旧脱�
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内篇 卷一
六家第一
自古帝王编述文籍,《外篇》谓《古今正史》篇。此二字一作“史”。言之备矣。古往今来,质文递变,诸史之作,不恒厥体。榷而为论,其流有六:一曰《尚书》家,二曰《春
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内篇 卷二
二体第二
三、五之代,书有典、坟,悠哉邈矣,不可得而详。自唐、虞以下迄于周,是为《古文尚书》、然世犹淳质,文从简略,求诸备体,固以一作“已”。阙如。既而丘明传《春秋》
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内篇 卷三
表历第七
盖谱之建名,起于周代;一作“氏”。表之所作,因谱象形。故桓君山有云:“太史公《三代世表》,旁行邪通“斜”。上,并效周谱。”此其证欤?
夫以表为文,
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内篇 卷四
论赞第九《春秋左氏传》每有发论,假君子以称之。二传云公羊子、谷梁子,《史记》云太史公。既而班固曰赞,苟悦曰论,《东观》曰序,谢承曰诠,陈寿曰评,王隐曰议,问法盛曰述,扬雄曰撰,
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内篇 卷五
采撰第十五子曰:“吾犹及史之阙文。”是知史文有阙,其来尚矣。自非博雅君子,何以补其遗逸者哉?盖珍裘以众腋成温,广厦以群材合构。自古探穴藏山之士,怀铅握椠之客,何尝不征求异说,采
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内篇 卷六
言语第二十盖枢机之发,荣辱之主,言之不文,行之不远,则知饰词专对,古之所重也。夫上古之世,人惟朴略,言语难晓,训释方通。是以寻理则事简而意深,考文则同艰而义释,若《尚书》载伊尹
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内篇 卷七
品藻第二十三盖闻方以类聚,物以群分;薰莸不同器,枭鸾不比翼。若乃商臣、冒顿,南蛮、北狄,万里之殊也;伊尹、霍光,殷年、汉日,千载之隔也。而世之称悖逆则云商、冒,论忠顺则曰伊、霍
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