【百里】1.一百里。谓距离甚远。《易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”《诗·大雅·桑柔》：“维此圣人，瞻言百里。”《史记·孙子吴起列传》：“兵法，百里而趣利者蹶上将。”宋苏轼《明君可与为忠言赋》：“心苟无邪，既坐瞻於百里；人思其效，将或锡之十朋。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽后日之忧者，始服永公‘熟虑其后’一言，真‘瞻言百里’也。”2.古时诸侯封地范围。《孟子·万章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见“百里之命”。3.亦谓地小。

【江山】1.江河山岳。《庄子·山木》：“彼其道远而险，又有江山，我无舟车，奈何？”晋郭璞《江赋》：“芦人渔子，摈落江山。”唐杜甫《宿凿石浦》诗：“早宿宾从劳，仲春江山丽。”姚雪垠《李自成》第三卷第六章：“他常常在处理军务之暇，同幕僚和清客们站在船头，指点江山，评论形胜，欣赏风景，谈笑风生。”2.借指国家的疆土、政权。《三国志·吴志·贺劭传》：“割据江山，拓土万里。”元无名氏《百花亭》第三折：“指望待整乾坤，定江山，安社稷，辅皇家救困扶危。”《说唐》第六三回：“孤家争取江山，管甚么有仇无仇？”周立波《暴风骤雨》第二

【开】〔古文〕《廣韻》苦哀切《集韻》《韻會》丘哀切，音侅。《說文》張也。《廣韻》解也。《韻會》啟也。《爾雅·釋言》闢也。又《五音集韻》通也。《易·乾卦疏》亨通也。會合萬物，令使開通而爲亨也。又發也。《禮·學記》故君子之敎喻也。開而勿達。《註》開謂發頭角。《疏》但爲學者，開發大義頭角而已。又釋也。《易·乾坤卦文言疏》諸卦及爻，皆從乾坤而出，故特作文言，以開釋之。《書·多方》殄戮多罪，亦克用勸，開釋無辜，亦克用勸。又《韻會》條也。又始也。《後漢·馮衍傳》開歲發春兮，百卉含英。《註》開、發，皆始也。《禮·檀弓》曩者爾

【四向】1.向着四面；四出。《史记·项羽本纪》：“项王自度不得脱……乃分其骑以为四队，四嚮。汉军围之数重。”《南齐书·孔稚珪传》：“吉日於静屋，四向朝拜，涕泗滂沱。”《新唐书·韩愈传》：“执兵之卒，四向侵掠。”2.四周；四方。《北史·牛弘传》：“堂高三尺，以应三统；四向五色，各象其行。”唐孟郊《北郭贫居》诗：“三年失意归，四向相识疏。”宋范仲淹《知郡职方》：“有饥民自四向乡下萃来。”3.佛教谓须陀洹(预流)向、斯陀含(一来)向、阿那含(不还)向、阿罗汉(无生)向为“四向”。须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉为小乘四果