【百氏】犹言诸子百家。《汉书·叙传下》：“纬六经，缀道纲，总百氏，赞篇章。”南朝梁江淹《知己赋》：“採图辨纬，游璣访历，潜志百氏，沉神六经。”唐韩愈《读＜仪礼＞》：“百氏杂家，尚有可取，况圣人之制度邪！”宋曾巩《徐干＜中论＞目录序》：“盖汉承周衰及秦灭学之餘，百氏杂家与圣人之道并传。”清胡凤丹《重刻＜日损斋笔记＞序》：“非贯穿经史，沉浸百氏，莫能道其单词。”

【群】《五經文字》羣，俗作群。

【讲贯】犹讲习。《国语·鲁语下》：“昼而讲贯，夕而习復。”韦昭注：“贯，习也。”唐黄滔《启薛舍人》：“金口开时，讲贯则处其异等。”清和邦额《夜谭随录·苏仲芬》：“王子弟朝往暮还，从仲芬讲贯。”

【来】〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切，賴平聲。至也，還也，及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠，登來之也。《註》登讀爲得，齊人謂求得爲登來。又玄孫之子曰來孫。又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作。又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。又姓。又《集韻》洛代切，音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰：勞之來之。又叶鄰奚切，音離。《詩·邶風》莫往莫來，悠悠我思。《素問》恬澹虛無，眞氣從之。精神守內，病安從來。又叶郞