【百】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》博陌切，音伯。《說文》十十也。从一白。數十十爲一百。百，白也。十百爲一貫。貫，章也。《徐曰》章，以詩言之一章也。百亦成數。會意字。《前漢·律歷志》紀于一，協于十，長于百，大于千，衍于萬。又眾多也。《易·繫辭》百官以治。《書·堯典》平章百姓。《後漢·明帝紀》百蠻貢職。又百里，劒名。百錬，刀名。見《古今注》。又百鷯。鳥名。見《大戴禮》。又百足，蟲名。《博物志》百足，一名馬蚿。又百合，草名。《譚子化書》山蚯化爲百合。又地名。隋百泉縣，唐百文縣。又國名。《北史·百濟傳》百濟

【丈】《唐韻》直兩切《集韻》《韻會》雉兩切《正韻》呈兩切，長上聲。十尺曰丈。《前漢·律歷志》十分爲寸，十寸爲尺，十尺爲丈，十丈爲引。又《左傳·昭三十二年》以令役於諸侯，屬役賦丈。《疏》屬聚下役，課賦尺丈。又《哀元年》廣丈高倍。《註》壘厚一丈高二万。又《禮·曲禮》若非飮食之客，則布席，席閒函丈。《註》函，容也。又長老之稱。《易·師卦》師貞丈人吉。又朋友尊稱。《長編》富鄭公稱范文正公曰范十二丈。又釋氏所居曰方丈。《杜甫詩》方丈渾連水。又《杜甫詩》百丈誰家上瀨船。《註》百丈，牽船篾也。《說文》从又持十。俗加點，非。《

【牵船】负纤引船前行。《太平御览》卷四六六引晋裴启《语林》：“刘道真遭乱，於河侧自牵船，见一老嫗採穭，刘谓之曰：‘女子何不调机利杼而採穭？’女答曰：‘丈夫何不跨马挥鞭而牵船？’”2.用纤引的船。清吴伟业《打水词》：“帆檣山齐排浪进，牵船百丈声如雷。”典

【侵】《唐韻》《正韻》七林切《集韻》《韻會》千尋切，音駸。《說文》漸進也。又朘削也。《春秋·胡傳》聲罪緻討曰伐，潛師掠境曰侵。又《周禮·大司馬》負固不服則侵之。又侵尋。《史記·武帝紀》天子始巡郡縣，侵尋於泰山。《封禪書》作浸尋。《郊祀志》作寢尋。義同。又歲凶。《穀梁傳·襄二十四年》五穀不登，謂之大侵。《韓詩外傳》一穀不升曰歉，二穀不升曰饑，三穀不升曰饉，四穀不升曰荒，五穀不升曰大侵。又姓。《三輔決錄》有侵恭。又《正韻》七稔切，音寢。貌不揚也。《前漢·田蚡傳》貌侵。《註》師古曰：短小曰侵。亦作寢。

【夜行】出行。《礼记·内则》：“女子出门，必拥蔽其面，夜行以烛，无烛则止。”《史记·李将军列传》：“今将军尚不得夜行，何乃故也。”《宋书·吴逵传》：“逵夜行遇虎，虎輒下道避之。”朱自清《＜文心＞序》：“有了指点方法的书，彷彿夜行有了电棒。”2.谓阴行其德。履德而不事张扬。《管子·形势》：“召远者使无为焉，亲近者言无事焉，唯夜行者独有也。”尹知章注：“夜行，谓阴行其德，则人不与之争，故独有之也。”《淮南子·览冥训》引此文，高诱注云：“夜行，喻阴行也，阴行神化，故能有天下也。一説，言入道者如夜行幽冥之中，为能有召远亲