【班白】发花白。“班”通“斑”。《晏子春秋·外篇下十》：“有妇人出於室者，髮班白，衣緇布之衣，而无里裘。”班，一本作“斑”。晋潘岳《闲居赋》：“昆弟班白，儿童稚齿。”元关汉卿《裴度还带》第一折：“忧愁的髭鬢班白，尚兀自还不彻他这穷途债。”清蒲松龄《聊斋志异·辛十四娘》：“徬徨间，一班白叟出，衣帽整洁。”2.指老人。三国魏曹操《对酒》诗：“仓穀满盈，班白不负戴。”《魏书·高宗纪》：“今选举之官，多不以次，令班白处后，晚进居先。”唐卢纶《酬陈翃郎中见寄》诗：“班白皆持酒，蓬茅尽有书。”宋王安石《杂咏》之三：“古风知逊

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【负戴】1.以背负物，以头顶物。亦谓劳作。《孟子·梁惠王上》：“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。”宋曾巩《道山亭记》：“负戴者，虽其土人，犹侧足然后能进；非其土人，罕不躓也。”清王秀楚《扬州十日记》：“其往来负戴者，俱焦头烂额，断臂折脛。”2.汉刘向《列女传·楚接舆妻》：接舆躬耕以为食，楚王使使者持金百镒、车二驷往聘迎之。其妻曰：“义士非礼不动，不为贪而易操，不为贱而改行。妾事先生躬耕以为食，亲织以为衣，食饱衣暖，据义而动，其乐亦自足矣。若受人重禄，乘人坚良，食人肥鲜，而将何以待之？不如去之。”