【般若】语。梵语的译音。或译为“波若”，意译“智慧”。佛教用以指如实理解一切事物的智慧，为表示有别于一般所指的智慧，故用音译。大乘佛教称之为“诸佛之母”。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“殷中军被废东阳，始看佛经，初视《维摩詰》，疑般若波罗密太多，后见《小品》，恨此语少。”刘孝标注：“波罗密，此言到彼岸也。经云到者有六焉……六曰般若，般若者，智慧也。”唐王勃《益州德阳县善寂寺碑》：“涅槃甘露，承眷而宵流；般若灵音，杂祥以昼引。”宋苏轼《小篆＜般若心经＞赞》：“稽首《般若多心经》，请观何处非般若。”清龚自珍《发大心

【波罗蜜】1.亦作“波罗密”。梵语音译。意为到彼岸，即由此岸(生死岸)度人到彼岸(涅槃、寂灭)。《大智度论》卷十二：“此六波罗蜜，能令人渡慳贪等烦恼染著大海，到於彼岸，以是故名波罗蜜。”南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“﹝殷中军﹞初视《维摩詰》，疑‘般若波罗密’太多，后见《小品》，恨此语少。”刘孝标注：“波罗密，此言到彼岸也。”唐牟融《题山房壁》诗：“定处波罗蜜，须从物外寻。”明无名氏《精忠记·诛心》：“我只得忍辱波罗蜜，这的是念彼观音力。”2.即木波罗。通称波罗蜜树。常绿乔木。果椭圆形，味甜，可食。原产印度和马来

【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切，朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者，仁也。又勝也。《禮·檀弓》曾子曰：多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言，以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就，孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝，汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍，帝以此多之。又戰功曰多，見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼