剥床供爨嗟婢子释义


【剥床】《易·剥》:“剥牀以足,以灭下也。”陈梦雷浅述:“侵灭正道,自下而上也。”又:“剥牀以肤,切近灾也。”陈梦雷浅述:“阴祸已迫其身也。”后用“剥牀”称残害忠良或迫身之祸。明邵璨《香囊记·赏雪》:“我和你虽隐居无预,恐有剥牀之灾,未免忧葵之叹。”清蒲松龄《聊斋志异·马介甫》:“五两鹿皮,或买剥牀之痛。”

【供】《廣韻》九容切《集韻》《韻會》居容切《正韻》居中切,音恭。《說文》設也。一曰供給。《書·無逸》文王不敢盤于游田,以庶邦惟正之供。《禮·檀弓》杜蕢曰:蕢,宰夫也。非刀匕是供。《左傳·僖四年》敢不供給。又姓。明供仲序,廣東人。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居用切,音貢。義同。《華嚴經》諸供養中,法供最重。又通作共。互詳八部共字註。漢典考證:〔《左傳·僖元年》敢不供給。〕 謹照原文元年改四年。 考證:〔《左傳·僖元年》敢不供給。〕 謹照原文元年改四年。

【爨】〔古文〕《廣韻》七亂切《集韻》《韻會》《正韻》取亂切,音。《說文》齊謂之炊爨。象持甑,冂爲竈口,廾推林內火。《玉篇》竈也。《詩·小雅》執爨踖踖。《傳》爨,饔爨,稟爨也。《疏》饔爨以煑肉,廩爨以炊米。《周禮·天官·亨人》職外內饔之爨亨煑。《註》爨,今之竈。主於其竈煑物。《儀禮·士昏禮》大羹湆在爨。《註》爨,火上。又姓。《華陽國志》昌寧大姓有爨習。《蜀志》建寧大姓。蜀錄有交州刺史爨深。又《集韻》或作熶。詳熶字註。又取絹切,音縓。炊也。又七丸切,音攛。義同。《周禮·夏官·挈壷氏》及冬,則以火爨鼎水,而沸之而沃之

【嗟】〔古文〕差《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》咨邪切,音罝。《玉篇》嗟歎也。《廣韻》咨也。《集韻》一曰痛惜也。《爾雅·釋詁》嗟,也。《釋名》嗟,佐也。言不足以盡意,故發此聲以自佐也。《書·甘誓》王曰:嗟六事之人,予誓告汝。《詩·周南》嗟我懷人。又《齊風》猗嗟昌兮。《疏》猗是心內不平,嗟是口之喑咀,皆傷歎之聲。《禮·檀弓》嗟來食。《廣韻》同。《集韻》本作,亦書作。又《集韻》遭哥切,音。《易·離卦》不鼓缶而歌,則大耋之嗟。《音義》王肅讀遭哥切《阮籍·詠懷詩》李公悲東門,蘇子狹三河。求仁自得仁,豈復歎咨嗟。又《韻會

【婢子】1.婢女所生之子。《礼记·内则》:“父母有婢子,若庶子庶孙,甚爱之,虽父母没,没身敬之不衰。”郑玄注:“婢子,所通贱人之子。”2.用作詈词。《晋书·何劭传》:“劭初亡,袁粲弔岐,岐辞以疾。粲独哭而出曰:‘今年决下婢子品。’”《魏书·杨大眼传》:“时元始怀孕,自指其腹谓甑生等曰:‘开国当我儿袭之,汝等婢子,勿有所望!’”《资治通鉴·后梁均王贞明四年》:“瑾驰入府,以首示吴王曰:‘僕已为大王除害。’王惧,以衣障面,走入内,曰:‘舅自为之,我不敢知。’瑾曰:‘婢子不足与成大事!’”1.女奴;使女。唐韩愈《送殷员