【宝函】册及贵重首饰等的匣子。南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》：“开宝函之奥典，闢金字之微言。”唐温庭筠《菩萨蛮》词：“宝函鈿雀金鸂鶒，沉香关上吴山碧。”《宋史·乐志九》：“有犹有言，顺承天则。聿崇号名，再扬典册。朱英宝函，左右翼翼。千秋万岁，保兹无极。”

【金篆】钟鼎上所铸的篆文。也泛指篆书、篆刻。南朝梁元帝《请于州置学校表》：“洎乎秦焚金篆，周亡玉镜，羣言争乱，诸子相腾。”唐长孙无忌《进律疏表》：“大夫之述三言，金篆腾其高轨。”此山贳冶子释文：“金篆者，秦以前未有隶、楷，故字皆用篆，言篆字而以金铸之鐘鼎而纪其功也。”唐皮日休《鲁望戏题书印囊奉和次韵》：“金篆方圆一寸餘，可怜银艾未思渠。”2.篆文弯曲如烟，因比喻缭绕之香烟。元马祖常《试院杂题》诗之五：“画阁薰香金篆鬱，银臺烧烛玉虫齐。”元李唐宾《风入松》曲：“重重帘幕闲清昼，金篆小烟缕初长。”明单本《蕉帕记·采真

【久】《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》已有切，音九。暫之反也。《易·繫辭》恆久也。《中庸》不息則久。《註》久，常於中也。《老子·道德經》天乃道，道乃久。又待也。《左傳·昭二十四年》士伯曰：寡君以爲盟主之故，是以久子。又《說文》久，从後灸之，象人兩脛，後有距也。引周禮，久諸牆以觀其橈。◎按今《考工記·廬人》作灸，諸牆以眡其橈。註灸，猶柱也。釋文音救。又《儀禮·士喪禮》夏祝鬻餘飯用二鬲，于西牆不羃用疏布久之。《註》久讀爲灸。《疏》灸，塞義，謂直用麤布蓋鬲口爲塞也。又《韻補》叶舉里切，音几。《詩·邶風》何其久也

【稀】《唐韻》《集韻》《韻會》香依切，音希。《說文》疏也。《徐曰》當从爻从巾。爻者，希疏之義，與爽同意，巾象禾之根莖。至於莃晞皆當从稀省，何以知之，說文無希字故也。又姓。見《姓苑》　《集韻》通作希。