【备御】1.见“备御”。2.充当裁决者。《楚辞·九章·惜诵》：“俾山川以备御兮，命咎繇使听直。”亦作“备御”。防备。《国语·周语下》：“将民之与处而离之，将灾是备御而召之，则何以经国？”《左传·昭公三十年》：“以敝邑居大国之间，共其职贡，与其备御不虞之患，岂忘共命！”《三国志·吴志·吕蒙传》：“又劝权夹水口立坞，所以备御甚精，曹公不能下而退。”宋苏舜钦《赠太子太保韩公行状》：“使齎手詔问攻守方略，公画备御之策甚详。”清王韬《弢园文录·变法中》：“中西同有备御，而彼之炮臺、水雷，独擅其胜。”

【莫教】犹莫非。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“吴教授听得外面声音，不是别人，是我浑家和锦儿，怎知道我和王七三官人在这里？莫教也是鬼？”

【宽】〔古文〕完《唐韻》苦官切《集韻》《韻會》《正韻》枯官切，平聲。《說文》屋寬大也。从宀莧聲。莧音桓，今文省作寬。一曰緩也。《廣韻》愛也，裕也。又舒也。《易·乾卦》寬以居之。《詩·衞風》寬兮綽兮。《註》寬，宏裕也。又《書·舜典》敬敷五敎在寬。又《增韻》不猛也。《書·大禹謨》臨下以，御衆以寬。又《君》寬而有制，從容以和。《左傳·昭二十年》子產謂子大叔曰：唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。又曰寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。又緩也。《史記·韓非列傳》寬則寵名譽之，人急則用介冑之士。又宥也。《史記·廉頗列傳》鄙賤之人，