【遍】《廣韻》與徧同。詳彳部徧字註。

【礼】《集韻》禮古作礼。註詳十三畫。（禮）〔古文〕礼《廣韻》盧啓切《集韻》《韻會》里弟切《正韻》良以切，音蠡。《說文》禮，履也，所以事神致福也。《釋名》禮，體也。得其事體也。《韻會》孟子言禮之實節文斯二者，蓋因人心之仁義而爲之品秩，使各得其敘之謂禮。又姓。《左傳》衞大夫禮孔。　《徐鉉曰》五禮莫重於祭，故从示。豊者，其器也。

【名山】1.著名的大山。古多指五岳。《礼记·礼器》：“是故因天事天，因地事地，因名山升中于天，因吉土以饗帝于郊。”郑玄注：“名，犹大也。”孙希旦集解：“名山，谓五岳也。”唐李白《秋下荆门》诗：“此行不为鱸鱼鱠，自爱名山入剡中。”清叶廷琯《鸥陂渔话·刘书樵晋游诗选》：“晋国名山不可数，恒岳居尊太岳附。”郭小川《茫茫大海中的一个小岛》诗一：“它上面：没有名山，没有盛景，没有古庙。”2.指可以传之不朽的藏书之所。《史记·太史公自序》：“以拾遗补艺，成一家之言……藏之名山，副在京师，俟后世圣人君子。”司马贞索隐：“言正本

【适】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》施隻切，音釋。《說文》之也。《廣韻》往也。《正韻》如也，至也。《詩·鄭風》適子之館兮。《禮·曲禮》將適舍，求毋固。又《廣韻》樂也。《正韻》安便也，自得也。《詩·鄭風》適我願兮。《莊子·大宗師》適人之適，不自適其適。又從也。《書·多士》惟我事不貳適。《註》言割殷之事無私心，一于從帝而無貳也。《左傳·昭十五年》民知所適。又《正韻》適然，猶偶然也。《書·康誥》乃惟眚災適爾。《註》適，偶也。又事之常然者。亦曰適然。《前漢·贾誼傳》以是爲適然耳。又《韻會》適來，猶爾來也。又甫爾之辭。

【性灵】1.内心世界。泛指精神、思想、情感等。《晋书·乐志上》：“夫性灵之表，不知所以发於咏歌；感动之端，不知所以关於手足。”唐孟郊《怨别》诗：“沉忧损性灵，服药亦枯槁。”清秋瑾《精卫石》弹词第一回：“只有英雄忠义辈，肉身虽死性灵存。”杨朔《望南山》：“在人们眼里，大南山似乎不是没有性灵的石头，倒像最知心知意的亲人，有什么酸甜苦辣的话，都可以对他说。”2.性情。唐元稹《有鸟》诗之二：“有鸟有鸟毛似鹤，行步虽迟性灵恶。”宋徐铉《病题》诗：“性灵慵懒百无能，唯被朝参遣夙兴。”3.智慧，聪明。唐段安节《乐府杂录·琵琶》