【便】《廣韻》婢面切《集韻》《韻會》《正韻》毗面切，音卞。順也，利也，宜也。《荀子·議兵篇》汝所謂便者，不便之便也。所謂仁義者，大便之便也。《前漢·趙充國傳》留屯田十二便。又習也。《禮·表記》唯欲行之浮于名也。故自謂便人。《註》亦言其謙也。辟仁聖之名，云自便習於此事之人耳。又安也。《前漢·武帝紀》便殿火。《註》凡言便殿，便宮，便坐者，所以就便安也。又卽也，輒也。《莊子·達生篇》若乃夫沒人，則未嘗見舟。而便操之也。又溲也。《前漢·張安世傳》郞有醉便殿上者，安世曰：何知非反水漿耶。又《集韻》毗連切《正韻》蒲眠切，音

【令闻】的声誉。《书·微子之命》：“尔惟践修厥猷，旧有令闻。”孔传：“汝微子言，能践汤德，久有善誉，昭闻远近。”晋陶潜《晋故征西大将军长史孟府君传赞》：“君清蹈衡门，则令闻孔昭；振缨公朝，则德音允集。”宋陈师道《寄答王直方》诗：“永怀忘年友，死矣餘令闻，念子颇似之，老我何所恨。”章炳麟《訄书·哀清史》：“当清氏御世也，岂不欲褒扬其祖考，滂沛令闻，棻香无穷？”汉

【杜宇】中的古代蜀国国王。《太平御览》卷一六六引汉扬雄《蜀王本纪》：“荆人鳖令死，其尸流亡，随江水上至成都，见蜀王杜宇，杜宇立以为相。杜宇号望帝，自以德不如鳖令，以其国禪之，号开明帝。”清赵翼《清流关》诗：“开边渡澜沧，得国承杜宇。”2.即杜鹃鸟。据《成都记》载：杜宇又曰杜主，自天而降，称望帝，好稼穑，治郫城。后望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃。宋王安石《杂咏绝句》之十五：“月明闻杜宇，南北总关心。”元王实甫《西厢记》第五本第四折：“不信呵去那緑杨影里听杜宇，一声声道‘不如归去。’”《红楼梦》第七十回：“一声杜宇春归