【别】〔古文〕《唐韻》方別切《集韻》《韻會》筆別切《正韻》必列切，鞭入聲。《說文》分解也。《玉篇》分別也。《增韻》辨也。《禮·曲禮》日月以告君，以厚其別也。《爾雅·釋山》小山別大山，鮮。《疏》謂小山與大山不相連屬者名鮮。《淮南子·齊俗訓》宰庖之切割分別也。《晉·仲長敖覈性賦》同稟氣質，無有區別。又傅別，謂券書也。《周禮·天官·小宰》八成，聽稱責以傳別。《註》鄭曰：爲大手書於一札，中字別之。又《唐韻》《集韻》《韻會》皮列切《正韻》避列切，便入聲。《玉篇》離也。《增韻》解也，訣也。《江淹·別賦》黯然銷者，惟別而已矣

【养】〔古文〕《廣韻》餘兩切《集韻》《韻會》《正韻》以兩切，音痒。《玉篇》育也，畜也，長也。《易·頤卦》觀頤，觀其所養也。又取也。《詩·周頌》於鑠王師，遵養時晦。《傳》養，取也。又養養，憂貌。《詩·邶風》中心養養。《註》憂不定貌。又《博雅》養，使也。《公羊傳·宣十二年》厮役扈養。《註》艾草爲防者曰厮，汲水漿者曰役，養馬者曰扈，炊烹者曰養。又《史記·儒林傳》兒寬常爲弟子都養。《註》都養，爲弟子造食也。又姓。養由基，見《左傳·成十六年》。養奮，見《孝子傳》。又與癢同。《荀子·正名篇》疾養凔熱，滑鈹輕重，以形體異。又

【骥子】1.良马。汉桓谭《新论·求辅》：“于边郡求得骏马，恶貌而正走，名驥子。”南朝陈徐陵《移齐文》：“所获龙驹驥子，百千其羣。”元许有壬《马酒》诗：“驥子飢无乳，将军醉卧毡。”2.比喻英俊的人才。《北史·裴延俊传》：“二子景鸞、景鸿，并有逸才，河东呼景鸞为驥子，景鸿为龙文。”唐钱起《送马员外拜官觐省》诗：“二十为郎事汉文，鸳雏驥子自为羣。”清张问陶《题家子白梅屋课女图时官泾州刺史》诗：“检点奇篇传驥子，挑灯先唤女儿看。”漢

【怜】《唐韻》《集韻》郞丁切，音靈。《玉篇》心了也。又《集韻》靈年切，音連。與憐同。《韋應物休暇東齋詩》捫竹怜粉汚。又《五音集韻》朗鼎切，音。憭也。（憐）〔古文〕《唐韻》落賢切《集韻》《韻會》《正韻》靈年切，音蓮。《說文》哀也。《吳越春秋河上歌》同病相憐。又《廣韻》愛也。《魯連子引古諺》心誠憐，白髮元。又《集韻》離珍切，音鄰。義同。《楚辭·九辯》羈旅而無友生，惆悵兮而私自憐。叶上生。　俗作怜。

【神俊】1.形容鹰、马等雄健英武。唐杜甫《画鹘行》：“写此神俊姿，充君眼中物。”宋范镇《东斋纪事》卷四：“其家多养鹰鶻，观其神俊以模写之，故得其妙。”清黄景仁《题马氏斋头秋鹰图》诗：“知君气类极神俊，嗟彼雉兔何聊生。”2.亦作“神儁”。形容人才智卓越超群。《晋书·艺术传·鸠罗摩什》：“西域诸国咸伏罗什神儁，每至讲説，诸王皆长跪坐侧，令罗什践而登焉。”南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“﹝王右军﹞叹林公‘器朗神儁’。”南朝梁江淹《伤爱子赋》序：“生而神俊，必为美器。”3.形容文章、书法笔力雄健。宋葛立方《韵语阳秋》卷