【秉】《唐韻》兵永切《集韻》《韻會》《正韻》補永切，音丙。禾盈把也。《詩·小雅》彼有遺秉。《疏》秉，把也。《禮·聘禮》四秉曰筥。《註》此秉謂刈禾盈手之秉，筥穧名，今萊易閒刈稻聚把有名爲筥者。又米數。《禮·聘禮》十斗曰斛，十六斗曰籔，十籔曰秉。又《小爾雅》鐘二謂之秉，秉十六斛。○按《儀禮》禾米之秉，字同異。惟徐氏《韻譜》二石爲秉，又是一說。蓋石卽斛也。冉子與粟五秉。據《儀禮》爲八十石，據徐氏止十石，多寡迥別，俟考正。又執持也。《禮·禮運》天秉陽垂日，星地秉隂竅於山川。《詩·大雅》民之秉彝。《書·君奭》秉德明恤。又
【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字，諸韻書作字重文。《正字通》云俗字，非。
【陈义】1.陈说的道理。《庄子·让王》：“屠羊説居处卑贱而陈义甚高，子其为我延之以三旌之位。”2.陈述大义。三国魏嵇康《明胆论》：“延年文生，夙无武称，陈义奋辞，胆气凌云。”戴明扬校注：“《汉书·霍光传》：‘﹝昌邑王﹞即位，行淫乱，光忧懣，遂召会议未央宫，羣臣皆惊愕失色。田延年前离席按剑曰：今羣下鼎沸，社稷将倾，如今汉家絶祀，将军虽死，何面目见先帝於地下乎？’”3.所表现出的凛然大义。宋周密《癸辛杂识前集·荐扬诚斋》：“昌黎留孔戣，事虽不行，陈义甚高，诚斋有焉。”漢
