【辟士】谓征召、任用人。《南史·宋纪上·武帝》：“十二年正月，晋帝詔帝依旧辟士，加领平北将军、兗州刺史，增督南秦，凡二十二州。”《旧唐书·韦夏卿传》：“始在东都，倾心辟士，颇得才彦，其后多至卿相，世谓之知人。”宋曾巩《送蔡元振序》：“古之州从事，皆自辟士；士亦择所从，故宾主相得也。”清顾炎武《菰中随笔》：“自是之后，州郡辟士之权，浸移於朝廷。”参见“辟除”。

【富国】1.使国家富有。《管子·制分》：“是故治国有器，富国有事，强国有数，胜国有理，制天下有分。”北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“有客难主人曰：‘吾见彊弩长戟，诛罪安民，以取公侯者有矣；文义习吏，匡时富国，以取卿相者有矣；学备古今，才兼文武，身无禄位，妻子飢寒者不可胜数，安足贵学乎？’”郑观应《盛世危言·中国宜求格致之学论》：“今夫保民之道莫先於强兵，强兵之道莫先於富国。”2.富裕的国家；经济发达的国家。毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》十：“中国的穷国地位和在国际上无权的地位也会起变化，穷国将变为富国，

【无救】1.没有救兵。《汉书·李陵传》：“上悔陵无救……乃遣使劳赐陵餘军得脱者。”《后汉书·王霸传》：“今闭营固守，示不相援，贼必乘胜轻进；捕虏无救，其战自倍。”2.不加补救。汉董仲舒《春秋繁露·楚庄王》：“时难而治简，行枉而无救，是其所以穷也。”晋葛洪《抱朴子·塞难》：“而无救於不解，果当从连环之义乎！”3.无所救助。《列子·仲尼》：“吾始知诗书礼乐，无救於治乱，而未知所以革之之方，此乐天知命者之所忧。”

【于】《唐韻》羽俱切《集韻》《韻會》《正韻》雲俱切，音迂。《爾雅·釋詁》于，曰也。又往也。《書·大誥》民獻有十夫，予翼以于。《詩·小雅》王于出征。又《儀禮·士冠禮》宜之于假。《註》于，猶爲也。宜之見爲大矣。又《聘禮》賄在聘于賄。《註》于讀曰爲。言當視賓之禮，而爲之財也。又《司馬相如·長門賦敘》因于解悲愁之辭。又未定之辭。《公羊傳·僖二十八年》歸于者何。歸于者，罪未定也。又行貌。《韓愈·上宰相書》于于焉而來矣。又于于，自足貌。《莊子·應帝王》其臥徐徐，其覺于于。又鐘兩口之閒曰于。《周禮·冬官考工記》鳧氏爲鐘，兩欒

【隋】《唐韻》徒果切《集韻》杜果切，音惰。《說文》裂肉也。从肉从隓省。又《玉篇》落也。《詩·衞風·其黃而隕傳》隕，隋也。《釋文》隋，又作墮，唐果反。又《玉篇》懈也。又《廣韻》他果切《集韻》《韻會》《正韻》吐火切，音妥。《廣韻》裂肉也。《集韻》埋祭餘也。又《正韻》圜而長。《詩·豳風·破斧傳》隋銎曰斧。《釋文》徒禾反，又湯果反。形狹而長也。《禮·月令·穿竇窖註》隋曰竇，方曰窖。《疏》隋者，似方非方，似圓非圓。《禮·器大夫士禁註》如今方案隋長局。又《史記·天官書》廷藩西有隋星五。《註》南北爲隋。隋，垂下也。又《廣韻》

【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若氣，則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。又變也。《

【亡】《唐韻》《集韻》《韻會》武方切，音忘。失也。《孟子》樂酒無厭謂之亡。《註》謂廢時失事也。《家語》楚人亡弓，楚人得之。又滅也。《莊子·田子方》楚王與凡君坐。少焉，楚左右曰：凡亡者三。凡君曰：凡之亡也，不足以喪，吾存。又《周禮·春官·大宗伯》以喪禮哀死亡。又逃也。《大學》舅犯曰：亡人無以爲寶。又《前漢·韓信傳》蕭何聞信亡，自追之。又與忘同。《詩·邶風》心之憂矣，曷維其亡。又《正韻》同無。《詩·邶風》何有何亡，黽勉求之。《毛傳》亡謂貧也。　《說文》从入从。《徐曰》音隱，隸作亡。《藝苑雌黃》古惟用兦字，秦時始以蕃