【逋客】1.逃离的人。南朝齐孔稚珪《北山移文》：“请迴俗士驾，为君谢逋客。”2.避世之人；隐士。唐司空图《光启丁未别山》诗：“此去不缘名利去，若逢逋客莫相嘲。”明唐寅《题画》诗：“只容逋客骑驴到，不许朝官引骑来。”清金农《重游王屋抵暮出山》诗：“学道苦云晚，取誚古逋客。”3.漂泊流亡的人；失意的人。唐白居易《读李杜诗集因题卷后》诗：“暮年逋客恨，浮世謫仙悲。”前蜀韦庄《和李秀才郊墅早春吟兴》：“酒市多逋客，渔家足夜航。”《人民日报》1952.5.3：“他毅然去了，拍卖什物，在寂寞的海岛做了十九年的逋客。”

【预】《唐韻》《韻會》羊洳切《集韻》《正韻》羊茹切，音譽。《正字通》與豫同。《經典》通作豫。又《正韻》及也，參預也，干也。通作與。

【斋】《篇海》同齋。（齋）《廣韻》側皆切《集韻》《韻會》《正韻》莊皆切，債平聲。《正韻》潔也，莊也，恭也。《廣雅》齋，敬也。《禮·祭統》齋之爲言齊也。《易·繫辭》聖人以此齋戒。《註》洗心曰齋。又《後漢·輿服志》有齋冠曰長冠。又燕居之室曰齋。又《集韻》《正韻》津私切，音貲。《孟子》齋疏之服。《趙岐註》卽齋縗也。音資。又《易·履卦》得其資斧。《子夏傳》作齊斧。虞喜志林云：當作齋。齋戒入廟而受斧也。又叶眞而切，音支。《後漢·周澤傳》生世不諧，作太常妻，一年三百六十日，三百五十九日齋。○按《說文》示齊爲齋。示，明也，祗

【还】《篇海類編》音浮。又音否。俗作還字，非。（還）《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切，音環。《說文》復也。《玉篇》反也。《詩·小雅》爾還而入，我心易也。還而不入，否難知也。《註》反也。又《正韻》退也，歸也。《儀禮·鄕飮酒禮》主人答拜還，賔拜辱。《註》還，猶退也。《前漢·高帝紀》還守豐。又《灌嬰傳》還定三秦。又顧也。《左傳·昭二十年》無所還忌。《註》還，猶顧也。又償也。《老子·道德經》以道佐人主者，不以兵强天下，其事好還。又大還、小還，日至之名。《淮南子·天文訓》日至于鳥次，是謂小還。至于女紀，是謂大

【梵唱】。南朝宋刘敬叔《异苑》卷五：“﹝曹植﹞尝登鱼山临东阿，忽闻巖岫里有诵经声……即效而则之。今之梵唱，皆植依拟所造。”唐陆龟蒙《奉和袭美伤史拱山人》：“逋客预斋还梵唱，老猿窥祭亦悲吟。”清龚自珍《杭州有所追悼而作》：“杭州风俗闹兰盆，緑蜡金炉梵唱繁。”陈世宜《醉歌》：“高歌梵唱声相杂，龙鸣狮吼成须臾。”典