【补天】1.古代神话传说，女娲炼石补天。《淮南子·览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载……於是女媧鍊五色石以补苍天，断鼇足以立四极。”后遂用作典故。亦常以喻挽回世运。南朝梁陆倕《新漏刻铭》：“业类补天，功均柱地。”《旧唐书·音乐志一》：“高祖缩地补天，重张区宇，反魂肉骨，再造生灵。”宋黄庭坚《和邢惇夫秋怀》之八：“许国输九死，补天鍊五色。”清屈复《题元遗山＜论诗＞后》诗：“今古寧无炼石手，补天原不用金针。”参阅《列子·汤问》。2.道家养生之法。宋俞琰《席上腐谈》卷上：“养生之法，潜神内视，则五

【虽】〔古文〕《唐韻》息遺切《集韻》《韻會》宣隹切，音綏。《說文》似蜥蜴而大。从虫唯聲。又《玉篇》詞兩設也。《廣韻》助語也。《集韻》不定也。况辭也。《爾雅·釋訓》每有，雖也。《註》詩曰：每有良朋，辭之雖也。《禮·少儀》雖請退可也。《疏》雖，假令也。當此时假令請退則可也。又《玉篇》推也。又與唯通。《禮記·表記》唯天子受命於天。註：唯當爲雖。又《荀子·性恶篇》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶，然則唯禹不知仁義法正，不能仁義法正也。楊僦註：唯，讀爲雖。漢典考證：〔《註》小雅棠棣曰，每有良朋〕　謹照原文小雅棠棣曰改詩曰

【变质】1.事物的本质变得与原来不同。《云笈七籤》卷九四：“山有玉，草木因之不彫；人怀道，形体得之永固。资薰日久，变质同神；练神入微，与道冥一。”洪深《戏剧导演的初步知识》上篇三：“于是不免要向文人的（以词章或乐曲为重的）作品里借取材料而稍有变质。”2.指事物的本质向坏的方面转变。杜鹏程《在和平的日子里》第二章：“梁队长说：‘变质的洋灰降低标号使用，模型板就凑合着使用原来的。’”徐特立《让革命的红旗世代相传》：“脑子里装的东西不对头，革命意志就可能衰退，就会贪安逸，图享受，就会忘本，变质，甚至变成剥削别人的人。”