【布】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》博故切，音抪。《說文》布枲，織也。《廣韻》布，帛也。《小爾雅》麻紵葛曰布。《釋名》布，布也。布列衆縷爲經，以緯橫成之也。又太古衣皮，女工之事始于是，施布其法度，使民盡用之也。《易·說卦》坤爲布。《詩·衞風》抱布貿絲。《傳》布，幣也。《疏》此布幣謂絲麻布帛之布。幣者，布帛之名。《左傳·閔二年》衞文公大布之衣。又泉也。《周禮·天官·外府》掌邦布之出入。《註》布，泉也。其藏曰泉，其行曰布。《前漢·食貨志》布貨十品，大布，次布，弟布，壯布，中布，差布，厚布，幼布，幺布，小布

【昭】《唐韻》止遙切《集韻》《韻會》《正韻》之遙切，音招。《說文》日明也。《爾雅·釋詁》昭，見也。《博雅》明也。《玉篇》光也。《廣韻》著也，覿也。《易·晉卦》君子以自昭明德。《書·堯典》百姓昭明。《詩·大雅》於昭于天。又《禮·王制》天子七廟，三昭三穆與太祖之廟而七。又《祭統》夫祭有昭穆。昭穆者，所以別父子、遠近、長幼、親疏之序而無亂也。《魯語》明者爲昭，次者爲穆。又《禮·樂記》蟄蟲昭蘇。《註》昭，曉也。蟄蟲以發生爲曉，更息曰蘇。又姓。《戰國策》楚有昭奚恤。《屈原·離騷註》三閭之職，掌王族三姓，曰：昭、屈、景。又

【醲】《唐韻》女容切《集韻》《韻會》尼容切，音濃。《說文》厚酒也。《廣韻》醇酒。《淮南子·主術訓》肥醲甘脃，非不美也。《張衡·七辯》蒲陶醲〈酉盧〉。又與濃同。《後漢·馬援傳》明主醲于用賞，約于用。《杜篤·祓禊賦》浮棗絳水，酹酒醲川。又《集韻》濃江切，音。義同。

【化】〔古文〕《唐韻》《正韻》呼霸切《集韻》《韻會》火跨切，花去聲。《說文》化，敎行也。《增韻》凡以道業誨人謂之敎。躬行于上，風動于下，謂之化。《老子·道德經》我無爲而民自化。又以德化民曰化。《禮·樂記》化民成俗。又《韻會》天地隂陽運行，自有而無，自無而有，萬物生息則爲化。又泛言攺易，亦曰變化。《易·繫辭》擬議以成其變化。又貨賄貿易曰化。《書·益稷》懋遷有無化居。又革物曰化。《周禮·春官·大宗伯》合天地之化。《註》能生非類曰化。《疏》鳩化爲鷹之類。皆身在而心化。若化爲鴽，雀化爲蛤蜃之等，皆據身亦化，故云能生非類

【愈】《廣韻》以主切《集韻》《韻會》勇主切，音庾。《玉篇》勝也。《廣韻》賢也。《增韻》過也。《孟子》丹之治水也，愈於禹。又進也，益也。《詩·小雅》憂心愈愈。《蘇氏曰》愈愈，益甚之意。又差也。《左傳·昭二十年》相從爲愈。《註》愈，差也。《正義》病差謂之愈。又《正韻》偶許切。義同。又《集韻》容朱切《韻會》羊朱切《正韻》雲俱切，音于。《老子·道德經》動而愈出。《音義》羊主反，又羊朱反。又通作兪。《吳語》越閒兪章。《荀子·仲尼篇》兪務而俞遠。讀作愈。《前漢·禮志》兪甚亡益。　亦通作瘉。《晉語》東方之士孰爲瘉。《註》賢也

【淳淳】敦厚貌。《老子》：“其政闷闷，其民淳淳。”一本作“醇醇”。唐张绍《冲佑观》诗：“皇风荡荡，黔首淳淳。”宋范仲淹《蒙以养正赋》：“不务淳淳而处，每思察察而往，则彼蒙也丧乎其真。”2.流行貌。《庄子·则阳》：“祸福淳淳，至有所拂者而有所宜。”郭象注：“流行反覆。”成玄英疏：“湻湻，流行貌。”唐白居易《酒功赞》：“纳诸喉舌之内，淳淳泄泄；醍醐沆瀣，沃诸心胸之中。”3.光耀貌。《隋书·天文志中》：“老子，明大，色白，淳淳然。”典