【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【知】〔古文〕《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切，智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速，如矢之疾也。又《玉篇》識也，覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲，能官人。又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令，作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。又《昭二十八年》魏子曰：昔叔向適鄭，鬷蔑一言而善，執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《

【兀坐】独自端坐。唐戴叔伦《晖上人独坐亭》诗：“萧条心境外，兀坐独参禪。”宋苏轼《客住假寐》诗：“謁入不得去，兀坐如枯株。”清蒲松龄《聊斋志异·林四娘》：“陈公宝钥，闽人，夜独坐，有女子搴幃入……笑云：‘清夜兀坐，得勿寂耶！’”郁达夫《采石矶》：“他也有一个人关上了房门，在那学使衙门东北边的寿春园西室里兀坐的时候。”

【常】《唐韻》市羊切《集韻》《韻會》辰羊切，音裳。《玉篇》恆也。《正韻》久也。《易·坤卦》後得主而有常。《繫辭》動靜有常。《詩·周頌》常于時夏。《箋》謂久長之功，於是夏而歌之。《朱傳》謂君臣父子之常道。又五常。《書·舜典愼徽五典傳》五典，五常之敎，父義，母慈，兄友，弟恭，子孝。又《五品傳》五品，謂五常。《疏》此事可常行，乃爲五常耳。又神名。《荀子·九家易》兌爲常，西方之神也。又地名。《詩·魯頌》居常與許。《傳》常許，魯南鄙西鄙也。又州名。《隋書·地理志》毗陵郡平置常州。又山名。《前漢·地理志》常山郡。《註》恆山

【轮转】；回旋。《文子·自然》：“常与人化，智不能得，轮转无端，化遂如神。”宋苏轼《江郊》诗：“碕岸斗入，洄潭轮转。”萧军《五月的矿山》第五章：“铁锨在他底两条长手臂里像着了风的风车底翅膀，不停地轮转着。”2.环绕。唐牛僧孺《玄怪录·萧志忠》：“﹝使者﹞曰：‘然余闻东谷严四兄善谋，尔等可就彼祈求。’羣兽皆轮转欢叫。使者即东行。”3.轮流。唐白居易《陵园妾》诗：“愿今轮转直陵园，三岁一来均苦乐。”《二刻拍案惊奇》卷二六：“有此三个女儿轮转供养，勾过了残年了。”1.佛教语。轮回。南朝梁沉约《＜内典＞序》：“妙法轮转，