补注《茶经》释义


【补注】註”。1.古书注释体式之一。对原有注释加以补充或驳正。唐刘知几《史通·补注》:“而刘昭採其所捐,以为补注,言尽非要,事皆不急……多见其无识也。”宋朱熹《<楚辞集注>序》:“及隋唐间,为训解者尚五六家……今亦漫不復存,无以考其説之得失。而独东京王逸《章句》与近世洪兴祖《补注》并行於世。”《四库全书总目·楚辞·楚辞补注》:“兴祖是编,列逸註於前,而一一疏通证明补註於后,於逸註多所阐发。”2.指起补充说明作用的注释。郭沫若《<中国古代社会研究>新版引言》:“在这一次的改排中,我也尽可能地进行了删改;有因变动太大

【茶】《集韻》直加切《正韻》鋤加切,垞平聲。《廣韻》俗字。春藏葉,可以爲飮。《韻會》茗也。本作荼,或作,今作茶。《陸羽·茶經》一曰茶,二曰檟,三曰蔎,四曰茗,五曰荈。《博物志》飮眞茶令人少眠。又《本草》山茶。《註》其葉類茗,故得茶名。又茶陵,地名。《前漢·地理志》長沙國茶陵。 《正字通》引《魏了翁集》曰:茶之始,其字爲荼,如《春秋》齊荼、《漢志》荼陵之類。陸、顏諸人,雖已轉入茶音,未嘗輒攺字文。惟陸羽、盧仝以後,則遂易荼爲茶。其字从艸从人从木。○按《漢書·年表》荼陵。師古註:荼音塗。《地理志》茶陵从人从木。師古

【经】〔古文〕坕《唐韻》《廣韻》古靈切《集韻》《韻會》《正韻》堅靈切,音涇。《說文》織也。《玉篇》經緯,以成繒帛也。《易·屯卦》君子以經綸。《疏》經,謂經緯。又《易·頤卦》拂經於丘。《註》經猶義也。又《書·酒誥》經德秉哲。《傳》能常德持智。《左傳·昭二十五年》夫禮,天之經也。《註》經者,道之常。又《詩·大雅》經之營之。《傳》經,度之也。又《周禮·天官·冢宰》體國經野。《註》經,謂爲之里。《疏》南北之道謂之經,東西之道謂之緯。又《周禮·天官·大宰》以經邦國。《註》經,法也。王謂之禮經常所秉以治天下者也。又《禮·月