【草书】体名。草书之称，为隶书通行后的草写体，取其书写便捷，故又名草隶。汉章帝好之，汉魏间的章草，殆由此得名。后渐脱隶书笔意，用笔日趋圆转，笔划连属，并多省简，遂成今草。晋王羲之、献之父子又创诸字上下相连的草体，至唐张旭、怀素，宋米芾等又发展为笔势恣纵、字字牵连、笔笔相通的狂草。

【独有】1.独自具有；独自据有。《管子·形势》：“召远者，使无为焉；亲近者，言无事焉；唯夜行者，独有也。”支伟成通解：“夜行，谓阴行其德，则人不与之争，故独有之也。”《史记·孔子世家》：“孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。”2.只有；特有。《史记·历书》：“是时，独有邹衍，明於五德之传，而散消息之分，以显诸侯。”唐张籍《贺周赞善闻子规》诗：“此处谁能听，遥知独有君。”茅盾《子夜》五：“土匪这样猖獗，真是中国独有的怪现象。”毛泽东《冬云》诗：“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊羆。”3.指在精神上能特立独行。《庄

【怀】《字彙補》敷救切，音副。怒也。（懷）〔古文〕褱《唐韻》戸乖切《集韻》《韻會》乎乖切，音槐。《說文》念思也。从心褱聲。《論語》君子懷德。又歸也。《書·大禹謨》黎民懷之。《註》歸之也。又來也。《詩·齊風》曷又懷止。又《周頌》懷柔百神。《註》懷，來也。又安也。《書·秦誓》邦之榮懷。《詩·王風》懷哉懷哉。又包也。《書·堯典》蕩蕩懷山襄陵。又藏也。《論語》懷其寶，而迷其邦。《禮·曲禮》其有核者，懷其核。又慰也。《詩·檜風》懷之好音。又懷抱，胷臆也。《左傳·成十七年》瓊瑰盈吾懷乎。《論語》然後免於父母之懷。又傷也。《

【素】《廣韻》桑故切《集韻》《韻會》《正韻》蘇故切，音訴。《說文》作，白緻繒也。从糸，取其澤也。《九經字》隷省作素。《小爾雅》縞之麤者曰素。《釋名》素，朴素也。已織則供用，不復加巧飾也。《急就篇註》素謂緝之精白者。《禮·雜記》純以素。《註》素，生帛也。又《易·履卦》素履往旡咎。《疏》處履之始而用質素。又《詩·齊風》充耳以素乎而。《傳》素，象瑱。又《詩·魏風》不素餐兮。《傳》素，空也。又《禮·檀弓》有哀素之心也。《註》凡物無飾曰素。又《禮器》或素或靑。《註》素，尙白。又《左傳·僖二十八年》其衆素飽。《疏》素訓爲直

【奇】《廣韻》《集韻》《韻會》渠羈切《正韻》渠宜切，音琦。異也。《莊子·北遊篇》萬物一也。臭腐化爲神奇，神奇復化爲臭腐。《仙經》人有三奇，精，氣，神也。又祕也。《史記·平傳》平凡六出奇計，其奇祕世莫得聞。又姓。又天神名。《淮南子·地形訓》窮奇廣莫，風之所生也。又四凶之一。《史記·五帝紀》少皡氏有不才子，天下謂之窮奇。《註》窮奇，卽共工氏。又獸名。《司馬相如·上林賦》窮奇犀。《註》狀如牛，蝟毛，音如嘷狗，食人。又江神謂之奇相。《江記》帝女也。卒爲江神。又與琦通。又《廣韻》《集韻》《韻會》居宜切，音羈。一者，奇也。