【檄】《唐韻》胡狄切《集韻》《韻會》《正韻》狄切，音薂。《說文》下尺書也。《顏師古曰》檄者，以木爲書，長尺二寸，用徵召也。《前漢·申屠嘉傳》爲檄召通。又有急，則加以雞羽揷之，示速疾也。《史記·漢高紀》以羽檄徵天下兵。又《韻會》陳彼之惡，說此之德，曉諭百姓之書也。又曰：檄，皎也，明言此使令皎然而識也。漢《司馬相如·諭巴蜀檄》、魏《陳琳·討曹操檄》皆是。又《逸雅》檄，激也。下官所以激迎其上之書文也。又長檄，印封長牒也。《後漢·安帝紀》民窮困道路，欲歸本郡，在所爲封長檄。又檄櫂直上。《爾雅·釋木》無枝爲檄。又檄糴，疾

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【留思】犹留心，关心。《淮南子·人间训》：“是故圣人者，常从事於无形之外，而不留思尽虑於成事之内。”《后汉书·杨震传》：“﹝陛下﹞留思庶政，无敢怠遑。”2.留念，怀恋。《楚辞·刘向＜九叹·忧苦＞》：“留思北顾，涕渐渐兮。”王逸注：“言己所以留精思，常北顾而视郢都，想见乡邑，思念君也，故涕渐渐而下流。”3.谓文思滞涩。《新唐书·韦承庆传》：“﹝承庆﹞累迁凤阁舍人，掌天官选。属文敏，无留思，虽大詔令，未尝著藁。”宋陈亮《＜谪仙歌＞序》：“欣观《李白集》，高吟数篇，皆古今不经人道语，骚章逸句，洒然无留思。”典