【曾】《唐韻》昨稜切《集韻》《韻會》徂稜切,音層。《說文》詞之舒也。从八从曰聲。《九經字樣》曾从。,古文窻字。下从曰,上从八,象氣之分散也。經典相承,隷省作曾。《詩·大雅》曾莫惠我師。《論語》曾是以爲孝乎。《孟子》爾何曾比予於是。又《廣韻》經也。《增韻》嘗也。《韻會》乃也,則也。又與層通。《後漢·張衡傳》登閬風之曾城兮。《文選》作層城。又《廣韻》作滕切《集韻》《韻會》咨騰切,音增。《書·武成》惟有道曾孫周王發。《爾雅·釋親》王父之考爲曾祖,孫之子爲曾孫。《註》曾,猶重也。又《左傳·襄十八年》曾臣彪將率諸侯以討焉
【闻】〔古文〕《唐韻》《集韻》無分切,音文。《說文》知聞也。《書·堯典》帝曰:兪,予聞如何。《禮·少儀》聞始見君子者。《疏》謂作記之人,不敢自專制其儀,而傳聞舊說,故云。又《禮·玉藻》凡於尊者,有獻而弗敢以聞。《前漢·武帝紀》舉吏民能假貸貧民者以聞。又姓。《正字通》宋咸平進士聞見。明尚書聞淵。又聞人,複姓。《後漢·靈帝紀》太僕沛國聞人襲爲太尉。《註》姓聞人,名襲,風俗通曰:少正卯,魯之聞人,其後氏焉。又獸名。《山海經》杳山有獸焉,其狀如彘,黃身白頭白尾,名曰聞,見則天下大風。又《廣韻》亡運切《集韻》《韻會》《正
【画史】宋王安石《纯甫出僧惠崇画要予作诗》:“画史纷纷何足数,惠崇晚出吾最许。”明沉德符《野获编·礼部一·先朝进马》:“正统四年六月,撒马儿罕又遣使贡马,身色纯黑,蹄额皆白,赐名‘瑞驎’,又詔画史图其貌。”清赵翼《画士顾生为我写照》诗:“山泽之臞土木身,偶烦画史为传真。”
【传真】1.画家摹写人物形貌。唐杜荀鹤《八骏图》诗:“丹雘传真未得真,那知筋骨与精神。”明徐渭《画鹰》诗:“闽南縞练光浮腻,传真谁写苍厓鷙?”清李渔《闲情偶寄·词曲》:“予谓既工此道,当如画士之传真,阁女之刺綉。”李劼人《死水微澜》第五部分第十一:“奕奕如生的着色画像,都是将传真的草稿,慎重托交走广的珠宝客,带到广东去画的。”2.传授仙道。明屠隆《綵毫记·团圆受诏》:“闻命沾恩,蹔去依光日月,传真授诀,终当栖志烟霞。”3.见“传真电报”。
【诀】《唐韻》《集韻》《韻會》古穴切,音玦。《說文》訣別也。《增韻》辭也。《史記·吳起傳》東出衞郭門,與其母訣。《後漢·雷義傳》輕行相候,以展訣別。又《玉篇》死別也。《類篇》絕也。《通俗文》與死者辭曰訣。《唐書·李勣傳》生死永訣。又《說文》法也。《韻會》方術要法謂決定不疑也。《列子·說符篇》衞人有善數者,以訣喩其子。《魏書·釋老志》大禹聞長生之訣。又《韻會》通作決。《前漢·蘇武傳》李陵與武決去。《註》決,別也。又《韻會小補》呼決切,音血。怒訶也。又《集韻》涓惠切,音桂。決也。又叶居悸切,音季。《陸機·愍思賦》望